Stisni žalost. Faze "normalnega" žalovanja.

Za "normalno" žalovanje je značilen razvoj izkušenj v več fazah s kompleksom simptomov in reakcij, značilnih za vsakega.

V normalnem poteku žalovanja, periodični napadi fizičnega trpljenja, krči v grlu, zadušitev s hitrim dihanjem, stalna potreba po dihanju, občutek praznine v trebuhu, izguba mišične moči in intenzivno subjektivno trpljenje, opisano kot napetost ali duševna bolečina, je absorpcija v podobi pokojnika.

Stopnja akutne žalosti traja približno 4 mesece, pogojno vključno s štirimi spodaj opisanimi fazami.

Trajanje vsake faze je precej težko opisati zaradi njihove možne interoperabilnosti v celotnem delu žalovanja.

Tragična novica povzroča grozo, čustveni neumnost, odmaknjenost od vsega, kar se dogaja, ali, nasprotno, notranja eksplozija. Svet se morda zdi neresničen: čas v zaznavanju krivca lahko pospeši ali ustavi, prostor - zožiti.

Občutek nestvarnosti, kaj se dogaja, duševna otrplost, neobčutljivost, stupor se pojavi v mislih človeka. Percepcija zunanje stvarnosti postane dolgočasna, nato pa se v poznejših prazninah v spominu tega obdobja pogosto pojavijo.

Najbolj izrazite funkcije so:

stalni vzdihi, pritožbe zaradi izgube moči in izčrpanosti, pomanjkanje apetita; Opaziti je mogoče nekaj sprememb zavesti - rahel občutek nerealnosti, občutek povečanja čustvene razdalje z drugimi (»kako se lahko nasmehnejo, govorijo, gredo v trgovine, ko smrt obstaja in je tako blizu«).

Običajno se kompleks šokovskih reakcij razlaga kot zaščitno negacijo dejstva ali pomena smrti, ki ščiti tiste, ki žalujejo zaradi trčenja, z izgubo v celotnem obsegu naenkrat.

2. Stopnja zanikanja (iskanja) je zaznamovana z neveri v realnost izgube.

Oseba prepriča sebe in druge, da se “vse še vedno spremeni na bolje”, da “zdravniki ne držijo”, da se “kmalu vrne” itd.

Kar je tukaj značilno, ni negacija samega izgube, temveč negacija dejstva o nespremenljivosti izgube.

V tem času je osebi težko obdržati pozornost v zunanjem svetu, realnost se dojema kot skozi prozorno tančico, skozi katero zelo pogosto čutijo prisotnost pokojnika: oseba v množici kot domača oseba, na vratih utripa misel: to je to. Takšne vizije so povsem naravne, strašljive, vzete za znake bližnjega norosti.

Zanikanje je naravni obrambni mehanizem, ki podpira iluzijo, da se bo svet spremenil po našem "da" in "ne", in še bolje - ostati nespremenjen.

Postopoma pa zavest začne sprejemati resničnost izgube in njene bolečine - kot da bi pred tem prazen notranji prostor začel polniti s čustvi.

3. Faza agresije

Ker je na tej stopnji soočenja s smrtjo, lahko oseba grozi "krivda" ali, nasprotno, se spopade z bičanjem sebe in se počuti krivega glede tega, kar se je zgodilo.

Oseba, ki je utrpela izgubo, poskuša v dogodkih pred smrtjo najti dokaze, da za pokojnika ni storil vsega, kar je mogel, (dala je zdravilo ob napačnem času, izpustila enega, ni bilo okoli, itd.). Sam sebe obtožuje nepazljivosti in pretirava vrednost njegovih najmanjših napak. Občutek krivde se lahko še poslabša zaradi konflikta pred smrtjo.

Slika izkušenj bistveno dopolnjuje odziv kliničnega spektra.

Nekaj ​​možnih izkušenj iz tega obdobja:

    Spremembe v spanskem strahu Sprememba apetita, ki jo spremlja občutna izguba ali povečanje telesne težePojas nepojasnjenega joka Utrujenost in splošna šibkostMišična tremorjaDobre spremembe razpoloženjaNeobstoj koncentracije in / ali odpoklica Spremembe v spolni potrebi / neustreznosti
    Obseg čustev, ki jih doživljamo v tem času, je prav tako precej širok; oseba se resno srečuje z izgubo in ima malo nadzora nad samim seboj.


Kakorkoli že, ne glede na to, kako občutek krivde, občutek krivice in nezmožnost nadaljnjega obstoja ne bi bilo, je vse to naraven proces doživljanja izgube.

    Ko se jeza odpravi in ​​se intenzivnost čustev zmanjša, se začne naslednja faza.

4. Stopnja depresije (trpljenje, neorganiziranost) - tesnoba, osamljenost, samooskrba in globoko potopitev v resnico izgube.

V tej fazi pade večina dela žalosti, ker lahko oseba, ki se sooča s smrtjo, z depresijo in bolečino išče smisel tega, kar se je zgodilo, premisli o vrednosti svojega življenja, postopoma opusti odnos z mrtvimi, mu oprosti in sebi.

To je obdobje največjega trpljenja, akutne duševne bolečine. Pojavi se veliko težkih, včasih čudnih in zastrašujočih občutkov in misli. To so občutki praznine in nesmisla, obupa, občutka zapuščenosti, osamljenosti, jeze, krivde, strahu in tesnobe, nemoči. Nenavadna zaskrbljenost s podobo pokojnika in njegova idealizacija so tipični - poudarjajo izredne zasluge, izogibajo se spominom na slabe lastnosti in dejanja.

Žalost pušča sled v odnosih z drugimi. Lahko pride do izgube toplote, razdražljivosti, želje po upokojitvi.

Spreminjanje dnevnih aktivnosti. Oseba se težko osredotoči na to, kar počne, težko je prenesti stvari do konca, težko organizirana dejavnost pa lahko postane nekaj časa nedostopna. Včasih obstaja nezavedna identifikacija z mrtvimi, ki se kaže v nevednem posnemanju njegovega sprehoda, kretenj, obraznih izrazov.

To je izjemno pomemben trenutek v produktivni izkušnji žalosti.

Naše dojemanje druge osebe, še posebej bližnjega, s katerim smo bili povezani z mnogimi življenjskimi vezmi, njegovo podobo, je prežeto z nedokončanimi skupnimi posli, neizpolnjenimi načrti, neupravičenimi žalitvami, neizpolnjenimi obljubami.

Delo žalosti za prestrukturiranje odnosa do pokojnika je določeno v delu s temi zavezujočimi nitmi.

Paradoksalno je, da bolečino povzroča tisti, ki žaluje: fenomenološko, v napadu akutne žalosti, pokojnik ne odide od nas, mi pa ga pustimo, se od njega odmaknemo ali ga odvrnemo od nas.

In ta, samoupravna odcepitev, ta osebna nega, je izgon ljubljene osebe: »Pojdi, hočem te se znebiti. »In opazovanje, kako njegova podoba resnično odtuje, preoblikuje in izgine, in dejansko povzroča bolečino.

Bolečnost akutne žalosti je bolečina ne samo razpadanja, uničenja in umiranja, ampak tudi bolečine rojstva novega. Razdeljeno bitje je tu povezano s spominom, povezava časov je obnovljena in bolečina postopoma izgine (Vasilyuk, 2002).

Prejšnje faze so bile povezane z odpornostjo smrti, njihova spremljajoča čustva pa so bila večinoma destruktivna.

5. Faza izdelave tega, kar se je zgodilo. V literarnih virih (glej J. Teitelbaum. F. Vasylyuk) je ta faza razdeljena na dva dela:

V tej fazi življenje vstopa v rutino, spanje, apetit in poklicna dejavnost se obnavljajo, pokojnik preneha biti glavni fokus življenja.

Izkušnje žalosti se nadaljujejo v obliki prvih pogostih, nato pa še redkejših individualnih šokov, ki se pojavijo po velikem potresu. Takšni preostali napadi žalosti so lahko tako akutni, kot v prejšnji fazi, in se v ozadju normalnega obstoja subjektivno dojemajo kot še bolj akutni. Razlog za to so nekateri datumi, tradicionalni dogodki (»Novo leto prvič brez njega«, »prvič brez njega«, »rojstni dan«) ali dogodki vsakdanjega življenja (»užaljeni, nihče se ne pritožuje«, »njegovo ime« Prejel sem pismo ").

Ta stopnja praviloma traja eno leto: v tem času se odvijajo skoraj vsi običajni življenjski dogodki, ki se nato začnejo ponavljati. Obletnica smrti je zadnji datum v tej seriji. Morda zato večina kultur in religij daje eno leto žalosti.

V tem obdobju izguba postopoma vstopa v življenje. Oseba mora rešiti veliko novih nalog, povezanih z materialnimi in družbenimi spremembami, in te praktične naloge se prepletajo z izkušnjo. Zelo pogosto primerja svoja dejanja z moralnimi standardi pokojnika, z njegovimi pričakovanji, tako da "kaj bi rekel". Toda postopoma se pojavljajo vedno več spominov, osvobojeni bolečine, občutki krivde, napad, opustitev.

Normalna izkušnja žalosti, ki smo jo opisali, približno v enem letu, vstopi v zadnjo fazo. Tukaj mora žalostna oseba včasih premagati nekatere kulturne ovire, ki ovirajo dejanje dokončanja (na primer pojem, da je trajanje žalosti merilo ljubezni do mrtvih).

Pomen in naloga dela žalosti v tej fazi je, da podoba pokojnika vzame svoj stalni prostor v družinski in osebni zgodovini, družini in osebnem spominu na žalost, kot svetlo sliko, ki povzroča le svetlo žalost.

Trajanje reakcije žalosti je očitno odvisno od tega, kako dobro oseba opravlja delo žalosti, to pomeni, da gre iz stanja skrajne odvisnosti od pokojnika, se ponovno prilagodi okolju, v katerem izgubljena oseba ni več, in oblikuje nove odnose.

Za potek reakcije žalosti je zelo pomembna intenzivnost komunikacije s pokojnikom pred smrtjo.

Poleg tega taka komunikacija ne temelji nujno na naklonjenosti. Smrt osebe, ki je povzročila močno sovražnost, še posebej sovražnost, ki zaradi svojega položaja ali zvestobe ni mogla najti izhoda, lahko povzroči močno reakcijo žalovanja, pri kateri so najbolj opazni sovražni impulzi.

Pogosto, če umre oseba, ki igra ključno vlogo v določenem družbenem sistemu (v družini je človek igral vlogo očeta, hranitelja, moža, prijatelja, zaščitnika itd.), Njegova smrt vodi v razpad tega sistema in drastične spremembe v življenju in socialnem statusu. članov. V teh primerih je prilagoditev zelo težka naloga.

Boleče reakcije žalosti. Boleče reakcije žalosti so izkrivljanja procesa "normalnega" žalovanja.

Odložena reakcija. Če težka težava najde osebo pri reševanju nekaterih zelo pomembnih problemov ali če je potrebna za moralno podporo drugih, lahko komaj ali celo sploh odkrije svojo žalost za en teden ali celo veliko dlje.

V skrajnih primerih lahko ta zamuda traja več let, kar dokazujejo primeri, v katerih ljudje, ki so pred kratkim utrpeli hudo izgubo, pokrivajo žalost zaradi ljudi, ki so umrli pred mnogimi leti.

Popačene reakcije. Lahko se manifestirajo kot površinske manifestacije nerešene žalosti. Razlikujejo se naslednje vrste takih reakcij.

1. Povečana aktivnost brez občutka izgube, ampak z občutkom dobrega počutja in okusa za življenje (oseba se obnaša, kot da se nič ni zgodilo), se lahko kaže v nagnjenosti k dejavnostim, ki so bile blizu tistemu, kar je nekoč delal pokojnik.

2. Pojav pri žalostnih simptomih zadnje bolezni umrlega.

3. Psihosomatska stanja, ki vključujejo predvsem ulcerozni kolitis, revmatoidni artritis in astmo.

4. Družbena izolacija, patološko izogibanje komunikaciji s prijatelji in sorodniki.

5. ostro sovražnost proti določenim posameznikom (zdravniku); z očitnim izražanjem svojih občutkov se skoraj nikoli ne ukrepa proti obtožencu.

6. Skrita sovražnost. Občutki postanejo »utrujeni« in obnašanje - formalno.

Iz dnevnika: ". Opravljam vse svoje družbene funkcije, vendar izgleda kot igra: resnično ne vpliva na mene.

Ne morem doživeti nobenega toplega občutka. Če bi imel kakšna čustva, bi bila sploh jeza.

7. Izguba oblik družbene aktivnosti. Človek se ne more odločiti o nobeni dejavnosti. Ni odločnosti in pobude. Izvajajo se le običajne vsakodnevne dejavnosti, ki se izvajajo v korakih in dobesedno v korakih, od katerih vsaka zahteva veliko truda od človeka in je brez njega zanima.

8. Družbena dejavnost na škodo svojega ekonomskega in socialnega položaja. Takšni ljudje z neustrezno velikodušnostjo razdeljujejo svoje premoženje, zlahka vstopajo v finančne dogodke in končajo brez družine, prijateljev, socialnega statusa ali denarja. Ta dolgotrajna samomoritev ni povezana z zavestnim občutkom krivde.

9. agitirana depresija z napetostjo, vznemirjenostjo, nespečnostjo, z občutkom nizke vrednosti, trde samospoštovanje in jasna potreba po kaznovanju. Ljudje v tej državi lahko storijo samomor.

Zgoraj navedene boleče reakcije so skrajno izražanje ali izkrivljanje normalnih reakcij.

Te izkrivljene reakcije se postopoma prelivajo med seboj, kar znatno upočasni in poslabša žalovanje in posledično »okrevanje« žalovanja. Z ustreznim in pravočasnim posredovanjem se lahko popravijo in se lahko spremenijo v normalne reakcije, nato pa najdejo svojo resolucijo.

Ena izmed vrst patološke žalosti je reakcija žalosti na ločitev, ki jo lahko opazimo pri ljudeh, ki niso utrpeli smrti ljubljene osebe, temveč le do ločitve od njega, povezanega, na primer, z nabojem sina, brata ali moža v vojsko.

Celotna slika, ki se pojavi, se obravnava kot sindrom predhodne žalosti (E. Lindemann).

Obstajajo primeri, ko so se ljudje tako bali novice o smrti ljubljene osebe, da so v svojih izkušnjah šli skozi vse faze žalovanja, do točke popolne obnove in notranje osvoboditve od blizu. Takšne reakcije lahko ščitijo osebo pred udarcem nepričakovanih novic o smrti, vendar pa tudi ovirajo ponovno vzpostavitev odnosov z vračano osebo. Te situacije ne morejo šteti za izdajalce tistih, ki čakajo, vendar je po vrnitvi potrebno veliko dela na obeh straneh za izgradnjo novih odnosov ali odnosov na novi ravni.

Naloge žalosti. Žalovanje skozi določene stopnje izkušenj opravlja številne naloge (po G. Whiteu):

1. Sprejmite resničnost izgube in ne le z razlogom, ampak tudi z občutki.

2. Preživeti bolečino izgube. Bolečina se sprosti šele zaradi bolečine, kar pomeni, da se izguba bolečine, ki se prej ali slej ne opazi bolečine, kaže v kakršnih koli simptomih, zlasti pri psihosomatičnih.

3. Ustvarite novo identiteto, torej poiščite svoje mesto v svetu, v katerem so že izgube. To pomeni, da mora oseba ponovno razmisliti o svojem odnosu do mrtvih, najti novo obliko zanje in novo mesto v sebi.

4. Prenos energije iz izgube v druge vidike življenja. Med žalovanjem je oseba vpeta v mrtve: zdi se mu, da je pozabiti nanj ali prenehati žalovati enako kot izdaja, pravzaprav priložnost, da spustiš svojo žalost, daje osebi občutek prenove, duhovne preobrazbe, doživljanja povezave z lastnim življenjem.

Človek mora vzeti bolečino zaradi izgube. Ponovno mora preučiti svoj odnos s pokojnimi in prepoznati spremembe v lastnih čustvenih reakcijah.

Njegov strah pred izgubo uma, njegov strah pred nepričakovanimi spremembami v njegovih občutkih, še posebej pojava izrazito povečanega občutka sovražnosti, je treba preoblikovati. Najti mora sprejemljivo obliko svojega nadaljnjega odnosa s pokojnikom. Izražati mora svojo krivdo in najti ljudi okoli sebe, od katerih bi lahko v svojem vedenju vzel zgled.

Življenje po izgubi. Čustvena izkušnja osebe se spreminja in bogati v osebnem razvoju zaradi doživljanja kriznih življenjskih obdobij, empatije do duševnih stanj drugih ljudi. Še posebej v tej seriji so izkušnje smrti ljubljene osebe.

Oseba spozna, da s smrtjo ljubljene osebe njegovo lastno življenje ni povsem izgubilo svojega pomena, - še vedno ima svojo vrednost in ostaja prav tako smiselno in pomembno kljub izgubi.

Oseba lahko sebi odpusti, prepusti žalitev, prevzame odgovornost za svoje življenje, pogum za njegovo nadaljevanje - vrne se k sebi.

Tudi najhujša izguba vsebuje možnost pridobitve (Bakanova, 1998).

S sprejetjem obstoja izgube, trpljenja, žalosti v njihovem življenju postanejo ljudje bolj sposobni, da se bolj celovito počutijo kot sestavni del vesolja, bolj polno živijo svoje življenje.

Stopnje žalovanja

Včasih je ameriška psihologinja Elizabeth Kübler-Ross izvedla pet glavnih stopenj, kako narediti žalost, smrt ali kateri koli drug dogodek, ki povzroči osebi močan čustveni šok. Danes mnogi psihoterapevti po vsem svetu uporabljajo njene vpoglede in pomagajo ljudem preživeti strašne dogodke.

5 stopenj žalovanja

Te vključujejo:

  1. Zavrnitev Oseba lahko zavestno in nezavedno verjame, da v njegovem življenju ni bilo nič takega in da se bo ta strašna sanja kmalu končala. Ne želi se pogovarjati o tem, kaj se je kdaj zgodilo, in se pretvarja, da se ni nič zgodilo.
  2. Jeza Na tej stopnji oseba krivi Boga, usodo, karmo in obžaluje njegovo bedno življenje. Vedno vpraša: »Zakaj jaz? Zakaj se mi je to zgodilo? "
  3. Ponudbe. V teh petih fazah žalovanja ima oseba upanje, da se lahko tragična nesreča spremeni ali prepreči. Vedno domneva, da bi bilo, če... Na primer, v prometni nesreči lahko zlomljena oseba domneva, da je bilo več razlogov za preklic potovanja ali premestitev v drug čas. Če govorimo o bolečem razvezi ali razpadu odnosov z ljubljeno osebo, potem lahko žaljiva stranka poskuša uskladiti, prositi za "drugo priložnost" ali vsaj dovoljenje, da ostanejo prijatelji.
  4. Depresija Pri tej stopnji sprejemanja žalosti oseba pade v popolno malodušnost in brezupnost. Razumevanje pride k njemu, da se nič ne more spremeniti, da življenje ne bo enako kot prej. Kot kaže praksa, je ta faza najdaljša. V stanju hude depresije se ljudje začnejo pritrditi na steklenico, izgubijo službo in s tem smisel življenja. Vsi ne morejo iti na naslednjo stopnjo - mnogi so ponižujoči kot posamezniki.
  5. Sprejem Na petih stopnjah žalosti se človek odreče temu, kar se je zgodilo, in načrtuje svoje prihodnje življenje.

Pet stopenj žalosti: kaj je to?

Ameriška psihologinja Elizabeth Kübler-Ross je nekoč na podlagi lastnih opazovanj izpeljala pet glavnih stopenj, v katerih oseba sprejema smrt: zanikanje, jeza, ponudba, depresija in sprejemanje. Teorija Kuhler-Rossa je hitro našla odziv med množicami in ljudje so jo po določenem času začeli uporabljati ne samo v povezavi s temo smrti, ampak tudi glede vseh drugih incidentov, ki povzročajo žalost: razvezo, potovanje, življenjske napake, izgubo nečesa dragocenega ali drugega ekstremnega in travmatskega doživetja.

Prva faza: zanikanje

Zanikanje je praviloma le začasna obrambna reakcija, način za izolacijo od žalostne resničnosti. Je zavestna in nezavedna. Glavni znaki zanikanja: nenaklonjenost razpravljanju o problemu, izolacija, poskusi pretvarjanja, da je vse v redu, nejevernost, da se je tragedija dejansko zgodila.

Običajno oseba, ki je na tej stopnji žalosti, toliko skuša zatreti svoja čustva, ki jih ne želiš, v nekem trenutku se prelomijo občutki in začne se naslednja faza.

Druga faza: Jeza

Jeza, včasih celo bes, nastane zaradi naraščajočega ogorčenja zaradi nepravične in krute usode. Jeza se kaže na različne načine: oseba se lahko jezi na sebe ali na ljudi okoli sebe ali na abstraktne situacije. V tej fazi je pomembno, da ne obsojamo ali izzovemo prepir: ne pozabite, da je vzrok za jezo oseba žalost in da je to le začasna faza.

Tretja faza: Ponudba

Obdobje dražbe je obdobje upanja, oseba se utrudi s pomislekom, da se lahko tragična nesreča spremeni ali prepreči. Včasih je trgovanje videti kot skrajna oblika vraževerja: sami se lahko prepričate, da če na primer v eni noči vidite tri zvezde streljanja, bodo vse vaše težave izginile. V primeru boleče razveze ali prekinitve odnosov se lahko ponudba manifestira v obliki zahtev a la "vsaj ostajamo prijatelji" ali "daj mi še tako dolgo časa, bom vse popravil."

Četrta faza: Depresija

Če je ponudba znak obupnega in nekoliko naivnega upanja, potem depresija, nasprotno, pooseblja popolno brezupnost. Oseba razume, da so vsa njegova prizadevanja in porabljena čustva zaman, da ne bodo spremenili situacije. Roke padajo, vse želje za boj izginejo, dominirajo pesimistične misli: vse je slabo, ničesar ni smiselno, življenje je popolno razočaranje.

Zadnja faza: sprejetje

Posvojitev je na svoj način olajšanje. Človek se končno strinja s tem, da prizna, da se je v njegovem življenju zgodilo nekaj slabega, in se strinja, da ga prenese in nadaljuje.

Treba je omeniti, da se vseh teh pet stopenj žalosti za vsakega posameznika manifestira na svoj način. Včasih spreminjajo kraje, včasih lahko ena od faz traja največ pol ure ali celo izpade. In prav tako se zgodi, da je oseba, nasprotno, dolgo časa v enem obdobju. Skratka, vsakdo doživlja žalost na svoj način.

Pet stopenj žalosti in psihološke pomoči trpljenju

Sposobnost obvladovanja čustev je pomemben pogoj za doseganje želenih ciljev. Močne izkušnje, ki jih doživljamo, na primer z izgubo ljubljenih, so resen izziv za vsakogar. Z vidika psihologije obstaja pet stopenj doživljanja žalosti, skozi katere morate iti, da bi se vrnili v vaše prejšnje življenje. Vsak od njih gre neodvisno od resnega stanja, porabi potrebno količino časa na eni ali drugi stopnji in od prvega (zanikanje) do zadnjega (posvojitev) obstaja velika brezna. Številne psihološke metode bodo pomagale obnoviti polnopravno dojemanje realnosti.

POMEMBNO JE VEDETI! Vratarka Nina: "Denar bo vedno v izobilju, če ga postavimo pod vzglavnik." Preberite več >>

Treba je določiti faze, ki jih je treba premagati na poti do ponovne vzpostavitve čustvenega ravnotežja po ločitvi, izgubi ali grozljivih novicah o neozdravljivi bolezni. Strokovnjaki prepoznajo naslednjih pet stopenj doživljanja žalosti:

  1. 1. Negiranje in šok.
  2. 2. Jeza.
  3. 3. Vina.
  4. 4. Depresija.
  5. 5. Sprejem.

Nekateri psihologi so dodali pet stopenj žalosti na šesti: "razvoj". Zaradi prehoda skozi vse faze izkušenj, človek dobi potencial za razvoj in postane zrel.

Oseba ne verjame v to, kar se je zgodilo, še posebej, če o tem nepričakovano izve. Podzavestni strah se sooča s sprejemanjem realnosti. Za to stopnjo je značilna nasilna reakcija v obliki kričanja, vzburjenosti, zaviranja zaradi zaščite pred šokom, zanikanje neizogibnega, vendar se ne zadržuje dolgo časa, ker prej ali slej morate priznati dejstva. Človek poskuša z vso močjo pojasniti resnico, v upanju, da je novica narobe.

Stradalac se izogiba realnosti, prekine interakcijo z zunanjim svetom in samim seboj. Odločitve, ki jih sprejme, so neustrezne in njegovo vedenje vzbuja dvome o njegovi duševni uporabnosti. Na primer, tisti, ki je izvedel za smrt sorodnika, se lahko še naprej obnaša, kot da je še živ.

Naslednja faza doživljanja žalosti je agresija, jeza ali zamere. Negativna čustva se lahko hitro manifestirajo ali postopoma rastejo. Na konstruktiven način se negativ osredotoča na delo z vzrokom izgube. To obnašanje služi kot oblika zaščite: kaznovanje sovražnikov, ki so povzročili zlo. Agresivnost ni konstruktivno sredstvo za doživljanje žalosti in je usmerjeno na vas, na tiste okoli sebe, na usodo pokojnika.

Pojav jeze prinaša začasno olajšanje: psiha se sprošča iz nenadnega pritiska in osebi postane lažja. Obstajajo primeri samo-kaznovanja, moralne ali fizične - to je jeza, usmerjena navznoter.

Na tej stopnji oseba poskuša prevzeti krivdo za to, kar se je zgodilo. Kot da se bojuje z usodo, prosi za drugačen izid dogodkov od višjih sil. Treba je iti v svet iluzornega odrešenja, čakati na čudež, na izjemo, na dar usode. Posledica tega je, da je oseba nagnjena k duhovnim praksam in iskanju pomoči v cerkvi.

Če so sorodniki v nevarnosti, oseba meni, da je njegovo vedenje povezano s tem, kar se je zgodilo. V primeru smrti drage osebe kaznuje samega sebe, in »zaradi pokorščine za krivdo« je pripravljen na nenavadna dejanja - večjo pozornost do drugih, opravljanje dobrodelnosti, odhod v samostan in podobno.

Na tej stopnji se oseba zaveda neizogibnosti izgube. V stanju žalosti, zanimanja za to, kar se dogaja, izgine, ni energije, da bi poskrbeli zase in ljubljene, vsakodnevne zadeve se ne upoštevajo. Za depresijo je značilno zmanjšanje družbene aktivnosti, apatija in razdražljivost. Življenje izgubi pomen, obstaja potreba po antidepresivih, odločitve se sprejemajo pod vplivom destruktivnih čustev. Ne izključuje se poskus samomora.

Depresija je najdaljša faza doživljanja žalosti.

Ne glede na resnost trpljenja je sprejemljivost neizogibna. Zavedanje o neizogibnosti izgube se pojavi nenadoma. Miselnost posameznika postane jasnejša, postane sposoben pogledati nazaj in analizirati potek življenja, razpravljati o problemu z drugimi. To še ni premagovanje žalosti, toda zahvaljujoč sprejemu je človek blizu normalnosti.

Obnovljen je običajen način življenja, ki se spet začne najti smisel. Oseba postane dovzetna za veselje in se vrne v vsakodnevne zadeve, obnovi socialne stike.

Pri neozdravljivih pacientih prihaja obdobje mirnega uživanja koristi, ki jih življenje zapusti. Svoja sredstva usmerjajo v dokončanje poslov, komunikacijo z ljudmi, ki so zanje pomembni. Preživeli pri smrti ali ločitvi se spomnijo težkega dogodka brez akutne bolečine. Žalost je nadomeščena z žalostjo, zahvaljujoč umrlim za dobro, ki je bilo z njegovo udeležbo.

To zaporedje stopenj doživljanja žalosti je pogojno. Vsakdo ga ne prenaša po opisanem vrstnem redu, nekdo se ustavi v določeni fazi in za izboljšanje svojega stanja potrebuje kvalificirano strokovno pomoč. In prvi korak v tej smeri je odprta komunikacija od srca do srca, manifestacija zaupanja, sposobnost poslušanja, ne odvzemanje osebe od žalosti: morate živeti, preden se sprostite bolečine.

V začetni fazi žalosti psihologi priporočajo, da se predajo čustvenim občutkom, si dovolite, da ste žalostni, namesto da bi se sramovali in pokazali očiten pogum. Pomagal bo tako zasebnosti kot srečanju s prijateljem, ki bo poslušal: izrekanje na boleče osebe na glas prispeva k zavedanju in olajšanju stresa in težkih čustev.

Na stopnji kompromisa trpi, da bi vplival na situacijo, strokovnjaki za dobre namene pa lahko skrijejo resnično stanje stvari, toda tega ne moremo prenašati: prišel bo čas, ko bo potrebno moč, da delamo na sebi, obnovimo, namesto da bi verjeli v čudež.

Na stopnji depresije, ki omogoča osebi, da govori ven, spozna, da ni sam, je pomembno, da prinese nov pomen v njegovo življenje. Depresija je bistvena faza doživljanja žalosti, toda ljubljene lahko skrbijo, da ne postane patološka. Če oseba začne razmišljati o samomoru, morate poiskati psihološko pomoč in zdravila, ki jih lahko predpiše le zdravnik.

Ne prezrite fizioloških posledic za telo: možna nespečnost, izguba apetita, kršitev funkcij prebavil in srčno-žilnega sistema, kar zmanjšuje imunost.

Ko je kljub temu prišlo do močnega izbruha čustev, je nemogoče znova zapreti od zunanjega sveta - poiskati morate nove, ostati v naravi, komunicirati z ljudmi in živalmi. Potem bo žalost postopoma začela izginjati iz življenja trpečega človeka in se umikati od ustvarjalnih procesov.

Bolečina je naravno čustvo, včasih le po težkih preizkušnjah človek sprejme tisto, kar se je zgodilo, zavrne nepotrebno in se zaveda, da je zapravljal čas in energijo, ko je še lahko živel.

Kako preživeti izgubo: 5 stopenj žalosti in načini za njeno premagovanje

Življenje postavlja veliko preizkušenj pred osebo, starejši pa ga pogosteje doživlja razočaranje in izgubo. Vsakdo se uči, kako se spopasti s svojo žalostjo, in ni edine poti zdravljenja, ki bi lahko pomagala vsem. Vendar pa obstajajo številne psihološke metode, ki se pogosto uporabljajo za premagovanje bolečine zaradi izgube ljubljene osebe, oproščanja ali grozljivih novic o neozdravljivi bolezni.

Naj začnemo govoriti o stopnjah, ki jih mora človek premagati na poti do ponovne vzpostavitve čustvene uravnoteženosti. V njihovem času jih je identificirala psihologinja Elizabeth Kubler-Ross, ameriška psihologinja, ki je ustvarila koncept pomoči umirajočim pacientom. Te reakcije so pomembne tako za njihove sorodnike kot za ljudi, ki so že doživeli smrt ljubljene osebe.

1. Faza zavrnitve

Na tej stopnji oseba ne more verjeti, da se je v njegovem življenju pojavila težava. Podzavestni strah, da bi sprejeli strašno resničnost, otežuje soočanje z resnico. Običajno taka reakcija ne traja dolgo, saj kot če ne bi poskušal prezreti šokantnega sporočila, bo prej ali slej resničnost vzela svojo.

2. Faza jeze

Jeza in agresija v odnosu do sveta, ki nas obdaja, se lahko pojavita ostro in lahko postopoma naraščata. Običajno je namenjen nemočnim zdravnikom, zdravim in srečnim ljudem, sorodnikom in prijateljem, ki si z občutkom pomagajo pri spopadanju s težavami. Jeza lahko resnično začasno duši bolečino, ker negativna energija najde nov kanal za izlivanje. Vendar pa obstajajo primeri, ko je oseba na sebe obrnila jezo, nenehno se mučila - tako moralno kot fizično.

3. Faza ponudbe

Razpisna faza se kaže v obupnem poskusu osebe, da gre v svet navideznega odrešenja, da se "strinja" z Bogom, da čaka čudež ali dar usode. Ta reakcija pogosto potiska osebo, da poišče pomoč v cerkvi, duhovnih praksah ali sektah.

4. Faza depresije

Noč je najtemnejša tik pred zoro. Prav ta slavni izraz najbolje opisuje stopnjo depresije, ki je pred sprejemom izgube. Neizogibnost izgube, ki jo oseba jasno uresniči, se zapre v svoji žalosti, žaluje, izgubi zanimanje za to, kar se dogaja, preneha skrbeti zase in ljubljene. Zdi se, da je smisel življenja izgubljen, da ni dovolj moči in energije za vsakodnevne zadeve in delo. Depresija je lahko najdaljša faza na poti do okrevanja.

5. Faza sprejemanja

Sprejemanje izgube ali zavedanje o njegovi neizogibnosti se najpogosteje zgodi nenadoma. Oči človeka postanejo jasne, lahko se ozre nazaj, analizira svoje življenje, govori mirno in skrbno z drugimi o svojem problemu. Sprejemanje ne pomeni premagovanja žalosti, ampak nakazuje vrnitev v normalno življenje.

Na tej stopnji lahko neizmerno bolni ljudje poskušajo končati svoje zemeljske zadeve, se posloviti od svojih najbližjih, uživati ​​v koristih, ki jim jih je pustilo življenje.

Ljudje, ki so preživeli smrt ljubljene osebe, se ga lahko spomnijo brez akutne bolečine. Nič ne more nadoknaditi izgube, toda trda žalost se postopoma nadomesti z obžalovanjem in žalostjo, in to je naravni potek stvari. Ostajamo na tem svetu, da bi še naprej živeli, gradili in seveda ohranili spomin na prezgodaj umrlo ljubljeno osebo.

To zaporedje človeških reakcij je pogojno. Vsi ljudje ne doživljajo žalosti na enak način. Nekatere faze se lahko spremenijo, nekdo se zatakne na določeni stopnji in iz njega lahko pride samo s pomočjo usposobljenega terapevta. V vsakem primeru, če ste opazili podobne vedenjske posebnosti v sebi ali ljubljeni osebi, se pogovorite o tem. Mirna in zaupna pogovor od srca do srca je najboljša pomoč.

Nekaj ​​zadnjih nasvetov

Ne smete se sramovati svoje žalosti, skrivati ​​solze, pripovedovati svoj pogum ali iztisniti nasmeh iz sebe. Če želite jokati - upokojite se ali se srečajte s prijateljem, ki mu zaupate. Ne zavrnite pomoči. Govorite o svojih občutkih, žalitvah in strahih, kajti rečeno lahko varno zapustite.

Ne prezrite svojega zdravja. Žalovanje ima številne fiziološke manifestacije, povzroča nespečnost, apatijo, izgubo apetita, motnje v prebavnem traktu, srčno-žilni sistem, povzroča zmanjšanje zaščitnih lastnosti telesa.

Posvetujte se s psihologom. Zdravnik se je soočil z različnimi življenjskimi situacijami in zagotovo bo pomagal uravnovesiti um in občutke.

Ne zapirajte doma. Sprehodite se, opazujte naravo, ljudi in živali. Življenje se premika in z njim - ti. Žalost nad najmanjšim delcem bo zapustila vašo dušo, na koncu pa bo hvaležnost za živečo srečo in spomine, napolnjene z rahlo žalostjo.

5 stopenj žalosti

Dr. Elizabeth Kübler-Ross je razvila metode za podporo in svetovanje v zvezi z osebnimi poškodbami, žalostjo in žalostjo, povezano s samim procesom umiranja in smrti. Prav tako je močno izboljšala razumevanje in prakso glede teme smrti.

Leta 1969 je Kübler-Ross opisal pet stopenj žalosti v svoji knjigi o smrti in smrti. Te stopnje predstavljajo normalen razpon občutkov, ki jih ljudje doživljajo, ko se ukvarjajo s spremembami v svojem življenju.

Vse spremembe vključujejo izgube na določeni ravni.

Petstopenjski model žalosti vključuje: zanikanje, jezo, barantanje, depresijo, sprejemanje in presega smrt in izgubo. Poškodbe in čustveni šok so podobne pri izražanju vpliva na ljudi. Umiranje in smrt za mnoge ljudi sta najvišja travma, oseba lahko doživi podobno čustveno motnjo, ko se ukvarja z več življenjskimi težavami, še posebej, če se moraš prvič soočiti s težavo in / ali če pride do problema, ki ogroža področje psihološke impotence. imamo v različnih oblikah.

Pogosto lahko jasno vidimo podoben odziv na veliko manj resne poškodbe kot smrt in izguba, na primer izguba zaposlitve, prisilno preseljevanje, kazniva dejanja in kaznovanje, invalidnost in poškodbe, prekinitev razmerja, finančna izguba itd. njegova vredna učenja.

Tema smrti, vključno z našimi odzivi na to, pritegne resno in strastno zanimanje. Razume se, racionalizira in razlaga na različne načine.

Ta članek o petih stopnjah Kübler-Rossove žalosti ni predlagan kot absolutno ali popolnoma zanesljivo znanstveno znanje.

Za različne ljudi, smrt, kot življenje samo, pomeni različne trenutke in misli.

Iz tega lahko vzamete tisto, kar vam je koristno in pomagate drugim, da razlagate te informacije na enak način.

Dejstvo, da ena oseba potiska enega v obup (nalogo spreminjanja, ogroženosti ali fobije itd.), Ne ogroža druga oseba. Nekateri ljudje na primer ljubijo kače in plezajo gore, za druge pa so to zelo strašne stvari. Čustvene reakcije in travme je treba obravnavati relativno in ne absolutno. Model podpore nas opominja, da je stališče druge osebe drugačno od našega, ne glede na to, ali smo v šoku ali šoku ali pomagamo drugim, da se spoprimejo z razočaranjem in zaskrbljenostjo.

Pet stopenj modela žalosti je bil prvotno razvit kot model, ki pomaga umirajočim pacientom pri obvladovanju smrti in žalosti, vendar je ta koncept zagotovil tudi vpogled in smernice za razumevanje prihodnjih travm in sprememb ter za pomoč drugim pri čustveni prilagoditvi.

Ko je Kubler-Ross opisal te faze, je pojasnila, da so vse to normalne človeške reakcije na tragične trenutke v življenju. Imenovala jih je obrambni mehanizem. In prav oni jih doživljamo, ko se trudimo soočiti s spremembami. Te faze ne doživljamo strogo izmenično, natančno, linearno, korak za korakom. Zgodi se, da se v različnih časih potopimo v različne faze in se lahko celo vrnemo na tiste stopnje, ki smo jih že doživeli.

Nekatere faze se lahko revidirajo. Nekatere faze so lahko popolnoma odsotne. Kubler-Ross pravi, da lahko faze trajajo različna obdobja in se lahko med seboj zamenjajo ali obstajajo. Idealno bi bilo, če bi uspeli doseči stopnjo sprejemanja z vsemi spremembami, s katerimi se soočamo, vendar se pogosto zgodi, da se zataknemo v eni od stopenj in ne moremo nadaljevati.

Žalost ljudi in druge reakcije na čustveno travmo so individualne, kot tudi prstni odtisi.

Torej, kakšen je namen modela, če se toliko razlikuje od osebe do osebe? Model priznava, da morajo ljudje iti skozi svojo lastno individualno pot: spravo s smrtjo, izgubo itd., Po katerem se realnost praviloma sprejema, kar vam omogoča, da se soočite z žalostjo.

Model lahko pojasni, kako in zakaj »čas zdravi« in »življenje se nadaljuje«. Ko vemo več o tem, kaj se dogaja, potem je reševanje problema običajno malo lažje.

Model »cikla žalovanja« je koristen pristop k razumevanju lastnega, kot tudi čustveni odziv nekoga na travmo in spremembo.

Sprememba je sestavni del življenja in iz nje ne more pobegniti. Če je sprememba dobro načrtovana in oblikovana, lahko prinese pozitivne rezultate, vendar je sprememba kljub načrtovanju težaven proces, vključno s sprejemanjem in zavedanjem. Ta članek vam bo pomagal razumeti Kübler-Rossovo spremembo krivulje (ali Kübler-Rossov model), ki je orodje za razumevanje mehanizma sprememb in korakov, ki so v njem vključeni.

5 stopenj žalosti

Pomembno je razumeti, da se ne premikamo linearno navzgor po stopnicah, korak za korakom. Oseba se nagiba k prehodu na stopnje v poljubnem vrstnem redu in se včasih po določenem času celo vrne na prejšnjo stopnjo. Vsaka stopnja lahko traja drugo časovno obdobje, oseba se lahko zatakne v določeni fazi in se ne premakne.

Kratek opis vsake od petih stopenj žalosti:

1. Napaka:

"Ne morem verjeti"; "Ne more biti"; "Ne z mano!"; "Ne more se ponoviti!"

Faza šoka ali zanikanja je običajno prva faza v Kübler-Rossovem modelu in na splošno ne traja dolgo. To je faza obrambnega mehanizma, ki potrebuje čas za predelavo neprijetnih, motečih novic ali realnosti. Nihče ne želi verjeti v to, kar se dogaja, in da se nam to dogaja. Ne želimo verjeti v spremembe. Ta faza lahko povzroči zmanjšanje razmišljanja in delovanja. Po tem, ko se prvi šok umiri, lahko pride do zanikanja in se morda še vedno osredotoči na preteklost. Nekateri ljudje ostanejo v stanju zanikanja dolgo časa in lahko izgubijo stik z realnostjo. Ta stopnja je kot noj, ki skriva glavo v pesku.

2. Jeza:

»Zakaj jaz? To ni pošteno! “; »Ne! Ne morem sprejeti! "

Ko na koncu pride do zavedanja in oseba spozna resnost situacije, se lahko razjezi in na tej stopnji poteka iskanje krivca. Jeza se lahko manifestira ali izrazi na več načinov. Nekateri neposredno jezo na sebe, drugi ga lahko usmerijo na druge. Nekateri so lahko ogorčeni nad življenjem kot celoto, drugi pa lahko krivijo gospodarstvo, Bog, partner. V tej fazi je oseba v razdražljivem, vznemirjenem in hitrem stanju.

3. Dogovor (pogajanja):

"Samo pustite me živeti, da vidim, kako bodo moji otroci dobili diplomo."; "Naredil bom vse, če mi daš več časa, še nekaj let."

To je naravna reakcija tistega, ki umre. To je poskus, da se odloži tisto, kar je neizogibno. Pogosto vidimo enako vedenje, ko se ljudje soočajo s spremembami.

Pogajamo se, da bi odložili spremembe ali našli izhod iz situacije.
Večina teh poslov je skrivni sporazum ali pogodba z Bogom, drugi, ali življenje, ko rečemo: "Če obljubim, da bom to naredil, potem se te spremembe ne bodo zgodile meni."

4. Depresija:

"Tako sem žalostna in žalostna, zakaj bi me morala kaj skrbeti?"; "Kaj je smisel poskušati?"

Depresija je faza, v kateri je oseba nagnjena k občutku žalosti, strahu, obžalovanja, krivde in drugih negativnih čustev. Oseba se lahko popolnoma preda, zdaj lahko doseže slepo ulico; na tej poti se cesta naprej zdi temačna in mračna. Lahko se pokaže ravnodušen odnos, izolacija, odbijanje drugih in pomanjkanje navdušenja nad vsem v življenju. Morda se zdi, da je to najnižja točka v življenju, iz katere ni poti naprej. Nekateri znaki depresije vključujejo žalost, nizko energijo, občutek demotivacije, izgubo vere itd.

5. Sprejem.

"Vse bo v redu"; "Ne morem se boriti, vendar se lahko pripravim na to."

Ko se ljudje zavedajo, da bitka s spremembami, ki pridejo v njihovo življenje, ne prinese rezultatov, sprejmejo celotno situacijo. Prvič, ljudje začenjajo upoštevati svoje sposobnosti. To je kot vlak, ki vstopa v tunel. »Ne vem, kaj je za vogalom. Moram iti naprej. Strah me je, vendar ni izbire. Upam, da je na koncu svetloba... "

Medtem ko se nekateri popolnoma podrejo razmeram, preostali čas raziskuje nove priložnosti.

Pripravljenost sprejeti vse, kar sledi.

Ne pozabite, Kubler-Ross je dejal, da nihamo med temi stopnjami. Ko se vam zdi, da ste na stopnji sprejemanja, boste nekega dne slišali novice, ki vas vrnejo na stopnjo jeze. To je normalno! Kübler-Ross je dejal, da je upanje pomembno nit, ki povezuje vse faze, čeprav ni vključila upanja v svoj seznam petih stopenj.

To upanje daje vero, da je sprememba dober konec in da ima vse, kar se dogaja, poseben pomen, ki ga bomo razumeli s časom.

To je pomemben pokazatelj naše sposobnosti za uspešno spopadanje s spremembami. Tudi v najtežjih situacijah obstaja priložnost za rast in razvoj. In vsaka sprememba ima konec. Uporaba tega modela daje ljudem mir uma, oprostitev od tega, kar razumejo, na kateri stopnji spremembe so in kje so bili prej.

Poleg tega je veliko olajšanje spoznati, da so te reakcije in občutki normalni in da niso znaki šibkosti. Kubler-Rossov model je koristen za določanje in razumevanje, kako se drugi ljudje spopadajo s spremembami. Ljudje začenjajo bolje razumeti pomen svojih dejanj in se jih zavedajo.

Vsi se ne strinjajo s koristnostjo tega modela. Večina kritikov meni, da pet stopenj močno poenostavlja širok spekter čustev, ki jih ljudje lahko doživijo med spremembo.

Model je kritiziran tudi zaradi domneve, da se lahko široko uporablja. Kritiki menijo, da je daleč od dejstva, da bodo vsi ljudje na Zemlji doživljali enake občutke in čustva. V predgovoru knjige O smrti in smrti se to omenja in omenja, da gre za splošne reakcije in da jim ljudje lahko dajo različna imena in imena, odvisno od njihove izkušnje.

»Kaj nas učijo umirajoči ljudje? Naučijo nas živeti. Smrt je ključ do življenja. "

Stopnje doživljanja gore: ni vse tako preprosto

Mnogi kraji na internetu pravijo, da se človek, ko se sooča z žalostjo (izguba ali npr. Informacije o neozdravljivi bolezni), stalno prebija skozi pet stopenj. Avtorica teh petih stopenj, Elizabeth Kübler-Ross, ju je leta 1969 predstavila na podlagi njenih bogatih izkušenj pri delu z umirajočimi ljudmi.

Faze doživljanja žalosti: kako

Mnoga mesta na internetu pravijo, da se človek, ko se sooča z žalostjo (izguba ali npr. Informacije o neozdravljivi bolezni), stalno premika po petih stopnjah:

1. Zavrnitev (to je napaka, to se ni zgodilo, v resnici ni vse)


2. Jeza (to je vse zaradi vas, to je vaša krivda, medtem ko se veselite tukaj, imam žalost).


3. Pogajanja (če nekaj naredim, se bodo razmere izboljšale, morate samo želeti in se pravilno strinjati).


4. Depresija (vse je grozno, vse je slabo, razmere so brezupne).


5. Sprejem (ne morem popraviti ničesar in razumem, da je to tako, se ne počutim nemočnega in prestrašenega zaradi tega)

Avtorica teh petih stopenj, Elizabeth Kübler-Ross, ju je leta 1969 predstavila na podlagi njenih bogatih izkušenj pri delu z umirajočimi ljudmi.

In mnogi so mislili, da je tako. Dejansko, ker se pogosto zgodi, da se oseba sooča, recimo, z novicami "Imate neozdravljivo bolezen," najprej ne verjame v to. Pravi, pravi, doktor, to je napaka, preverite še enkrat. On gre k drugim zdravnikom, opravi en pregled za drugim, v upanju, da bo slišal, da so bili prejšnji zdravniki narobe. Potem se oseba začne jeziti na zdravnike, potem išče načine, kako ozdraviti (»Razumel sem, živel sem narobe in zato sem zbolel«), potem, ko nič ne pomaga, oseba leže in gleda strop dan, nato pa depresija izgine, oseba se umakne, oseba se odstopi od stanja in začne živeti v trenutnih razmerah.

Zdi se, da je Kubler-Ross vse pravilno opisal. To je samo za tem opisom osebna izkušnja in nič več. In osebna izkušnja je zelo slab raziskovalec.

Prvi je učinek Rosenthala, ki se v tem primeru združuje z učinkom samoizpolnjevalne prerokbe. Preprosto povedano, raziskovalec dobi tisto, kar hoče.

Drugič, obstaja kar nekaj drugih kognitivnih izkrivljanj, ki ne omogočajo objektivnega zaključka o tem, kaj bi bilo treba narediti samo na podlagi osebnega sklepa na podlagi izkušenj. V ta namen računovodstvo opravlja številne zapletene in na videz odvečne operacije v svojih raziskavah.

Kubler-Ross ni storil takšnih operacij, Rosenthalov učinek ni bil odstranjen, zato je prejela shemo, ki je le delno povezana z resničnostjo.

Dejansko se zgodi, da oseba preide skozi teh pet stopenj in prav v tem zaporedju. In se zgodi, da je ravno v nasprotnem. In zgodi se, da preidejo le nekatere od teh stopenj in na splošno v kaotičnem zaporedju.

Na primer, izkazalo se je, da vsi ljudje ne zanikajo izgube. Na primer, od 233 prebivalcev Connecticuta, ki so preživeli izgubo zakonca, večina od samega začetka ni doživela zanikanja, ampak takoj ponižnost. Drugih stopenj sploh ni bilo (vsaj v dveh letih po izgubi).

Mimogrede, študija iz Connecticuta bi nas morala pripeljati do še ene zanimive misli - ali je mogoče govoriti tudi o upornosti doživljanja žalosti, če so ljudje od samega začetka doživeli ponižnost, brez drugih faz Kübler-Rossa? Mogoče ni stopenj, ampak preprosto oblike izkušenj, ki sploh niso povezane? Vprašanje je...

V drugi študiji so pokazali, da so, prvič, ljudje, ki nikoli ne sprejemajo izgube. In drugič, "stopnja ponižnosti" je med drugim odvisna od vprašanj raziskovalca (zdravo Rosenthalovemu učinku).

Študija je bila izvedena med ljudmi, ki so izgubili ljubljene v prometni nesreči (4-7 let po nesreči). Torej, glede na vprašanja raziskovalcev, je od 30 do 85 odstotkov vprašanih odgovorilo, da še vedno niso sprejeli izgube.

Na splošno je izkušnja izgube in / ali žalosti zelo kontekstualna in je odvisna od velikega števila dejavnikov - presenečenja, ravni odnosov, splošnega kulturnega konteksta in še veliko več, in veliko, in veliko, in veliko.

Prestaviti vse v eno shemo je preprosto nemogoče. Natančneje, možno je, če pride do sheme iz glave in se izogne ​​potrditvi sheme z raziskavami.

Mimogrede, sama Kubler-Ross je zapisala, da se lahko faze prečkajo kaotično, poleg tega pa se lahko zatakne za nedoločen čas... Toda to nas ponovno pripelje do vprašanja - ali sploh obstajajo faze? Morda obstajajo samo oblike žive žalosti in v resnici niso na kakršen koli način povezane s shemo in / ali zaporedjem?

Žal, ta naravna vprašanja raje ignorirajo. In zaman...

O tem vprašanju bomo razpravljali - zakaj je bila Kübler-Rossova shema, nedokazana in neutemeljena, sprejeta s tako gorečnostjo? Lahko samo ugibam.

Najverjetneje gre za hevristiko dostopnosti. Kaj je hevristična razpoložljivost? To je proces vrednotenja, pri katerem merilo pravilnosti ni skladnost z vsemi dejstvi, ampak lahkotnost spomina. Kar sem se takoj spomnila, je res. Kübler-Rossova shema olajša priklic primerov iz vašega življenja, filmov, zgodb prijateljev in sorodnikov. Zato se zdi, da je - pravi.

Ali je program Kübler-Ross koristen? Da, obstaja. Če je avtoritativno, da oseba reče, da bo tako, lahko njegovo stanje izboljša. Z gotovostjo se zgodi skoraj magični učinek. Obstajajo ljudje, ki se umirijo, ko vedo, kaj jih čaka, ne glede na pozitivnost ali negativnost prihajajočega. Prav tako se lahko nekdo iz žalosti razbremeni, če ve, kaj se mu dogaja.

Ali obstaja škoda za kübler-ross shemo? Da, obstaja. Če oseba ne živi po tej shemi, vendar jim je na vseh straneh povedano, da je prav takšno življenje, se lahko razvijejo različni zapleti. To imenujemo iatrogena (škodljivi učinki na bolnika s strani zdravnika). Takšna oseba lahko potem pride k meni z občutkom krivde: "Povedali so mi, da moram zanikati izgubo svoje žene, in potem se razjeziti na vse, vendar ne... nisem nor?" Na eni strani, seveda, zaslužim. drugi - če oseba ni bila podrgnjena, kako živeti žalost, ni imel tega občutka krivde.

Shema se torej lahko uporablja v vsakdanjem življenju, vendar ni nujno, da jo populariziramo in dajemo kot univerzalno. To je lahko več škode kot koristi.

Če povzamemo. Kübler-Rossova shema ni potrjena z ničemer, vzetim iz osebne izkušnje avtorja, ki je po definiciji pristranski. Ta shema ni univerzalna, še zdaleč ni resnična za vse ljudi in ne v vseh situacijah. Ta shema ima omejeno korist, včasih pa se lahko uporablja tudi shema. Ta shema ima očitno škodo in bolje je, da sheme ne populariziramo.Objavljeno na econet.ru.

Obstajajo vprašanja - vprašajte jih tukaj.

Poleg Tega, O Depresiji