Članek o devijantnem obnašanju

Vprašanja vedenja so bila dolgo časa postavljena v okviru filozofije, psihologije, pedagogike, sociologije in so bila v naravi razumevanja značilnosti človeka in družbe. Vendar pa se je študija dejanskih socialno-psiholoških znanstvenih problemov začela v devetnajstem stoletju, ko so sociologi, psihologi in zdravniki začeli analizirati psihološke pojave velikih družbenih skupin, značilnosti mentalnih procesov in človeškega vedenja, odvisno od vpliva ljudi okoli njih. Psihologija kot znanost o vedenju se začne razvijati v 20. stoletju.

Človeško obnašanje ne deluje le kot kompleksen sklop tipov svojih družbenih dejavnosti, s pomočjo katerih je njegova okoliška narava objektivizirana, ampak tudi kot komunikacija, kot praktična interakcija z ljudmi v različnih družbenih strukturah. Poleg tega je na kateri koli ravni in za kakršno koli zapletenost osebnega vedenja medsebojna odvisnost med:

1) informacije o ljudeh in medosebnih odnosih;

2) komunikacijo in samoregulacijo človekovih dejavnosti v procesu komuniciranja;

3) preobrazbe notranjega sveta samega človeka.

To je treba upoštevati pri ocenjevanju in opisovanju deviantnega obnašanja mladostnikov pri določanju vzrokov in pogojev, ki ga določajo.

»Vedenje je interakcija z okoljem, ki je neločljivo povezana z živimi bitji, ki jo posreduje njihova zunanja in notranja aktivnost« [17, str. 276].

V nadaljnji razpravi bomo z vedenjem pomenili proces interakcije človeka z okoljem, ki je posredovan s posameznimi značilnostmi in notranjo dejavnostjo osebe, ki ima obliko predvsem zunanjih ukrepov in dejanj.

Ena najpomembnejših lastnosti človeškega vedenja je, da je socialna narava - v družbi se oblikuje in izvaja. Druga pomembna značilnost človeškega vedenja je tesno povezovanje z govorno regulacijo in določanjem ciljev [19].

Na splošno vedenje posameznika odraža proces njegove socializacije - integracije v družbo. Socializacija pa pomeni prilagajanje na družbeno okolje ob upoštevanju individualnih značilnosti razmerja med procesi prilagajanja - individualizacije in položaja posameznika v družbi.

Obstajajo splošne značilnosti obnašanja [5]:

1) motivacija - notranja pripravljenost za ukrepanje, ki jo vodijo potrebe in cilji posameznika;

2) prilagodljivost - skladnost z vodilnimi zahtevami družbenega okolja;

3) avtentičnost - skladnost z obnašanjem individualnosti, njena naravnost za določeno osebo;

4) produktivnost - uresničevanje zavestnih ciljev;

5) ustreznost - skladnost s posebnimi razmerami.

Vse obravnavane značilnosti generičnega pojma "obnašanja" se v celoti razširijo na njegovo raznolikost, kot je "deviantno vedenje posameznika".

Po mnenju številnih avtorjev je pojem norme [1, 6, itd.] Osnova za razumevanje odstopanj. Socialna norma izraža meje, merilo, interval dopustnega (dopustnega ali obveznega) vedenja, ki se zgodovinsko oblikuje v določeni družbi, dejavnosti posameznikov, družbenih skupin in družbenih organizacij. V nasprotju z naravnimi normami pretoka fizikalnih in bioloških procesov se družbene norme dodajajo (konstruirajo) kot rezultat refleksije (primerne ali izkrivljene) v mislih in dejanjih ljudi o vzorcih delovanja družbe.

Pri odstopajočem vedenju (in celo normalnem vedenju) se lahko dejanje manifestira v obliki dejanja ali nedejavnosti osebe, izražene z besedami ali odnosom do nečesa, v obliki geste, pogleda, tona govora, semantičnega podteksta, v obliki dejanja, katerega namen je premagati kaj Nekatere ovire ali omejitve.

S tako raznovrstnimi manifestacijami in izrazi dejanja kot dela, enote družbenega vedenja, lahko samo obnašanje posameznika označimo kot večplastno, raznoliko in raznoliko.

Človeško vedenje je heterogeno. V skladu z notranjo organizacijo dejavnosti v vedenju (njeno zunanjo organizacijo) je mogoče ločiti tri glavne »plasti«. Eden od njih je povezan z motivom dejavnosti, drugi s svojimi cilji, tretji pa z instrumentalno osnovo dejavnosti [21].

Splošno vedenje, tj. Karakteristične značilnosti posameznika se oblikujejo predvsem pod vplivom okoljskih razmer. Psihodinamske značilnosti so posledica bioloških dejavnikov - genotipa. Vsi označeni vedenjski dejavniki niso ločeni - tvorijo enoten osebni sistem duševne regulacije vedenja. Toda usmerjenost osebnosti, sistem osebnih vrednot (pomenov), hierarhija vrednot, ki jih je internalizirala, ki opredeljujejo hierarhijo njenih motivov, delujejo kot hrbtenični dejavnik vedenja.

Obnašanje posameznika je določeno s tem, kar sam prepoveduje in dovoljuje. Z nizko stopnjo moralnega, socialno-psihološkega razvoja prevladujejo spontano nastajajoče nagnjenosti. Duševne strukture takega posameznika niso dovolj integrirane, njegova čustva lahko prevladajo nad umom, najnižje potrebe nad višjimi [9].

V.D. Mendelevich poudarja, da je odstopanje meja med normo in patologijo, skrajna varianta norme [13]. Pri klasifikaciji bolezni se deviantno vedenje ne izpostavlja kot ločena nozološka enota, zato ni niti oblika patologije niti strogo določen medicinski koncept. Hkrati se deviantno vedenje široko obravnava v vrsti pojavov, ki ležijo med normo in patologijo, kot so poudarjanje značaja, situacijske reakcije, razvojne motnje in predbolezen.

Psihološke tradicije proučevanja fenomena, ki je deviantno vedenje, se je razvilo v delih takih avtorjev, ki so privrženci psihoanalitičnih in socioloških šol [3, 22].

Yu.A. Za deviantno vedenje se Kleiberg sklicuje na vse vrste vedenja, ki se običajno uporabljajo pod različnimi imeni: prestopniški, kriminalni, antisocialni, destruktivni, neprilagojeni, socialni ustvarjalnosti [8].

Proces socializacije je v genezi deviantnosti temeljni [2, 4], v katerem posameznik sprejema družbene izkušnje in reproducira sistem družbenih povezav zaradi svoje dejavnosti, nastajanja posameznika kot člana določene družbe, procesa aktivne samo-konstrukcije, ki ga spodbujajo določene družbene razmere.

Uspeh socializacije je zagotovljen z aktivno transformacijo, ustvarjalnim položajem osebe. Neuspeh socializacije in socialne prilagoditve se neizogibno spremeni v socialno neprilagojenost, ki je vir deviantnosti.

Vmesni dejavniki, ki posredujejo odvisnost deviantnega vedenja od zunanjih pogojev, so čustvene značilnosti, stabilne socialne in psihološke značilnosti osebe in značilnosti inteligence [14].

Domači psihologi so predstavili osnovno izjavo, da se psiha posameznika - življenjska ontogenetska vzgoja, razvija v procesu kompleksnih interakcij bioloških in družbenih dejavnikov, med katerimi so odločilni specifični zgodovinski pogoji človekove družbene dejavnosti, narava njegovih odnosov in komunikacija z drugimi ljudmi, osredotočenost usposabljanje in izobraževanje. Dejavniki, ki vplivajo na obnašanje najstnika, so družbene okoliščine, pa tudi odnos do situacij, ki jih določajo specifični pogoji socializacije in individualne značilnosti. Vpliv situacije na obnašanje je posredovan s »zaznavnimi kognitivnimi sistemi posameznika« [9, 30].

Da bi odkrili naravo (genezo) in vzroke socialnih odstopanj, je treba izhajati iz dejstva, da so, kot družbene norme, izraz odnosov ljudi, ki se razvijajo v družbi. Socialna norma in družbena deviacija sta dva pola na isti osi družbeno pomembnega vedenja posameznikov, skupin in drugih skupnosti [24].

Psihološko, adolescenca je izredno kompleksna in sporna, značilna je "krhkost" psihe. L.S. Vygotsky [5] je pokazal, da posebne manifestacije adolescence določajo specifične družbene okoliščine, predvsem pa spreminjanje otrokovega položaja v družbi, spreminjanje njegovega položaja, ko najstnik subjektivno vstopa v nov odnos s svetom odraslih, s svetom njihovih vrednot, ki predstavlja novo vsebino. zavest, ki tvori psihološko neoplazmo, kot samozavedanje.

V študijah psihologov so se razkrile te specifične družbene okoliščine (predvsem sprememba otrokovega položaja v družbi, sprememba njegovega položaja), ki kot A.N. Leontiev [11], označuje adolescentno obdobje razvoja.

Vodilna dejavnost za adolescenco je družbeno koristna dejavnost. Uresničuje svojo potrebo po samoodločbi, samoizražanju, pri čemer odrasli prepoznajo njegovo dejavnost.

V adolescenci posameznik vstopi v kvalitativno nov socialni položaj, v tem času se oblikuje njegov zavestni odnos do sebe kot člana družbe. Posledično je način, kako se socialna usmeritev nadaljuje v tem obdobju, zelo odvisen od oblikovanja družbenih stališč [25].

Zdi se, da je najbolj ustrezno opisana v periodizaciji ontogeneze, ki jo je predlagal D. B. Elkonin, v katerem je poudarek na pojavu novih mentalnih formacij, ki jih povzroča sprememba in razvoj vodilnih vrst dejavnosti (od 10 do 15 let) [23].

Vodilna dejavnost za adolescenco je družbeno koristna dejavnost. Uresničuje svojo potrebo po samoodločbi, samoizražanju, pri čemer odrasli prepoznajo njegovo dejavnost.

Raznolikost deviantnega vedenja - prestopniško vedenje - sistem prekrškov, kaznivih dejanj, prekrškov. Prekršljivost je lahko posledica tako pedagoškega zanemarjanja, slabega vedenja, varčevanja s kulturo in duševnih nepravilnosti, neustreznih reakcij, togosti obnašanja in sposobnosti za afektivne reakcije [26].

Preprečene oblike predkazenskega vedenja v nobenem trenutku niso določene v ustreznih vedenjskih stereotipih, oblikuje se asocialni stil vedenja, ki se pod ustreznimi pogoji lahko razvije v stabilen antisocialni tip vedenja. Zavračanje osnovnih družbenih vrednot je glavni vzrok socialno neprilagojenega vedenja [18, 29].

Socialna neprilagojenost osebnosti, njeno odstopajoče vedenje, povezano s slabitvijo družbenega nadzora, zanemarjanjem, popustljivostjo, asocialno manifestacijo v zgodnjih fazah oblikovanja osebnosti. Zunanje razmere, ki dopuščajo možnost sistematičnega nenadzorovanega vedenja, segajo v notranjo nesposobnost posameznika do samozadostnosti [7].

Treba je opozoriti, da je želja najstnika do nenavadnih situacij, doživetij, zmagovalne prepoznavnosti, preizkušanja meja, kar je dovoljeno, odrasli obravnavajo kot deviantno vedenje, z vidika najstnika se lahko šteje za normalno vedenje, ki odraža iskalno aktivnost najstnika in željo po razširitvi meja individualne izkušnje. Zato so vedenjske motnje lahko posledica izrazite mladostniške krize - krize identitete [16, 27].

Adolescenca je doba "socialnega odtisa" - povečana vtisljivost za vse, kar naredi osebo odraslemu. Zaradi teh okoliščin številni avtorji predlagajo razlikovanje med »primarnim« in »sekundarnim« odstopanjem [15]. Hkrati pa nekateri avtorji razlikujejo primarno odstopanje - to je dejansko nenormativno vedenje, ki ima različne vzroke (mladostniško upor, želja po samorealizaciji, ki se iz nekega razloga ne izvaja v okviru »normativnega« vedenja) in sekundarno odstopanje - potrditev (prostovoljno ali neprostovoljno) ) oznako, s katero je podjetje ugotovilo prejšnje vedenje.

Pripoznati ga je treba kot pošteno izjavo D.I. Feldstein, da ima samozavest mladostnika lahko družbeno-polarne razloge - od podviga do prekrška [20]. I.S. Kohn trdi, da lahko želja po vodenju in prestižu kot iskanju samozavesti povzroči resno škodo samozavedanju in ustvari ambicioznost. Neustreznost samospoštovanja osebnih lastnosti se kaže v nedoslednosti v odnosih z drugimi [10, 28]. Na najstniško vedenje vplivajo razvijajoči se »sistem odnosov«, posebnosti odnosov z učitelji, njegov položaj v razredu, psihološko vzdušje v šoli, odnos učencev do razreda, sam razred, njihovi vrstniki, njihovi prihodnji, življenjski cilji [12].

1. Dinamičnost duševne aktivnosti najstnika ga prav tako naredi povojno tako do družbeno pozitivnih kot tudi do družbeno negativnih vplivov.

2. V genezi deviantnega vedenja je temeljnega pomena proces socializacije, v katerem posameznik sprejema družbene izkušnje in reproducira sistem socialnih povezav zaradi svoje dejavnosti, osebnost nastaja kot član družbe.

3. Tipične značilnosti mladostnikov so želja po novosti, izvirnost vedenja (vključno z deviantnim), želja po razumevanju, boju, doseganju, potrjevanju, poskusu spreminjanja obstoječega sistema ocen in odnosov, sprejetih v neposrednem okolju. To postane podlaga za deviantno vedenje.

Pregledovalci:

Mukhametzyanov I.S., redni profesor, rektor zasebne izobraževalne ustanove visokega strokovnega izobraževanja »Akademija za socialno izobraževanje«, Kazan;

Katashov VG, doktor pedagoških znanosti, profesor na Inštitutu za psihologijo in izobraževanje FSAEI HPE Kazan (Volga) Zvezna univerza, Kazan.

Deviantno vedenje mladostnikov - problem šolskega izobraževanja Besedilo znanstvenega članka o specialnosti "Psihologija"

Izvleček znanstvenih člankov o psihologiji, avtor znanstvenega dela - Namakanov BA

Članek je posvečen enemu od najpomembnejših problemov sodobnega devijantnega obnašanja mladostnikov. Članek obravnava osnovne teorije in korekcijo deviantnega vedenja, sociološka in biološka pojasnila tega družbenega pojava.

Podobne teme znanstvenih del o psihologiji, avtor znanstvenega dela - Namakanov BA,

DEVIANTNO OBNAŠANJE mladoletnikov kot problem šolskega izobraževanja

Članek obravnava eno najpomembnejših modernih deviantnih vedenja med najstniki. Obravnava deviantno vedenje pojava.

Besedilo znanstvenega dela na temo »Deviantno vedenje mladostnikov - problem šolskega izobraževanja«

visoka (72%), predmet (0,5%), situacijska (27,5%) in različna raven - visoka (71%), srednja (4,1%) in nizka (24,9%). Primerjava teh podatkov z rezultati študije T. V. Ermolaeve v Rusiji je pokazala pomembno razliko med številom študentov z različnimi vrstami pedagoške usmeritve pedagoških univerz v Vietnamu in Rusiji.

Osnova strokovno-pedagoške usmeritve so različni motivi. Motivi dejanske pedagoške usmeritve so ljubezen do otrok, pedagoške sposobnosti, najljubša učiteljica itd. motiv je del predmetne orientacije - najljubši akademski predmet, situacijska usmerjenost vključuje željo po pridobitvi diplome višjega šolstva, ozemeljsko bližino univerze domov, to so stvari. Glavni motivi za izbiro poklica so ljubezen do otrok, posnemanje ljubljene učiteljice, želja staršev.

Rezultati raziskave kažejo, da študenti pedagoške univerze zelo cenijo naslednje lastnosti: »poštenost« - 7,98 točke; »Družabnost« - 7,91; »Ljubezen do otrok« - 7,84; "Prijaznost" -7,78, najmanj pa se štejejo za "zahtevne" - 7,31 točke; "Znanstveni pogled na svet" - 7,31; "Vztrajnost" - 7.34.

Podatki raziskave kažejo, da imajo študenti vseh fakultet in študijskih programov najvišjo povprečno skupno oceno med študenti z visoko stopnjo pedagoške usmeritve - 7,75; potem - za študente s povprečno stopnjo - 7,72. Nižjo povprečno skupno oceno so prejeli učenci z nizko stopnjo pedagoške usmeritve - 7.16. Tako stopnja pedagoške usmerjenosti vpliva na raven samozavesti strokovno pomembnih kvalitet študentov pedagoške univerze.

Raven strokovne in pedagoške usmeritve, potek študija in specifičnost fakultet pomembno vplivajo tudi na raven in trajnost samovrednotenja strokovno pomembnih kvalitet.

Med stopnjo pedagoške usmeritve in stopnjo samoocenjevanja pedagoško pomembnih lastnosti, ki jo zaznamuje določena dinamika, je značilno razmerje.

Podatki raziskave so pokazali, da sta dinamika in značilnosti odnosa med samopodobo in stopnjo strokovno-pedagoške usmerjenosti odvisni tako od stopnje pedagoške usmerjenosti kot tudi od posebnosti posamezne fakultete in poteka študija.

seznam virov in literature

1. Zakharova A. stoletje Strukturno-dinamični model samopodobe // Vprašanja psihologije. - M., 1989. - № 3. - str.

2. Zakharova A.V. Nastanek samopodobe: povzetek avtorja. dis.. Dr. psihol. znanosti. - M., 1989.

3. Nikireev EM: Usmerjenost posameznika in metode njegovega raziskovanja: Proc. priročnik za študente višjih. študij. ustanove, ki študirajo pedagoške specialitete. - M. Voronezh, 2004.

4. Nikireev EM: Problem strokovno-pedagoške usmeritve posameznika pri psiholoških in pedagoških raziskavah. dela MPGU. Serija: Psihološke in pedagoške vede. - M.: Prometej, 1998.

5. Ermolaeva T. Century Psihološke značilnosti dijakov, kandidatov, študentov, namenjenih učitelju: Dis.. Dr. psihol. znanosti. - M., 1994.

DEVIANTNO OBNAŠANJE ADOLESCENTOV - PROBLEM ŠOLSKEGA IZOBRAŽEVANJA

odklonsko vedenje najstnikov kot problem šolskega izobraževanja

Članek je posvečen enemu od najpomembnejših problemov našega časa - deviantnemu vedenju mladostnikov. Članek obravnava osnovne teorije in korekcijo deviantnega vedenja, sociološka in biološka pojasnila tega družbenega pojava.

Ključne besede: deviantno obnašanje, težka najstnica, korektivno delo.

Članek obravnava eno izmed najpomembnejših problemov med najstniki. Obravnava deviantno vedenje pojava.

Ključne besede: deviantno vedenje, težko mladostniško, korektivno vzgojo.

Deviantno ali prestopniško vedenje, ki se razume kot odstopanje od družbeno sprejetih pravil vedenja, se je v zadnjih letih razširilo in je pritegnilo pozornost šolskih in univerzitetnih učiteljev, sociologov, psihologov, psihiatrov in policistov. Družbena norma vedenja je nujen element vsake družbe, instrument družbene regulacije in nadzora družbenih in medosebnih odnosov.

Pri mladostnikih z različnimi vrstami vedenjskih nenormalnosti se uporabljajo naslednji izrazi: »težki otroci«, »težki najstnik«, »disadapirani otroci«; „Otroci, ki potrebujejo posebno nego“; otroci "v nevarnosti"; »Otrok z afektivnimi motnjami«, nemoralno vedenje, nemoralno vedenje in druga imena nestandardnega vedenja. V Rusiji je I. I. Gilinsky prvič predstavil izraz »deviantno vedenje«. Z psihološkega in pedagoškega vidika se odstopanja ali odstopanja v vedenju obravnavajo kot nihanja v naravi, mutacije in so univerzalna oblika, metoda variabilnosti, prilagoditve. Osnova tega vedenja, ki vodi v spremembo življenjskih usmeritev, je nastajajoča raznolikost v psihofizičnem, sociokulturnem, duhovnem in moralnem stanju ljudi, obnašanje pa je pogoj ali poskus izboljšanja družbe, izboljšanja družbenega razvoja. Z vidika klinične psihologije se deviantno obnašanje obravnava kot premorbidne značilnosti razvoja posameznika [1].

Razlikujejo se naslednje oblike deviantnega vedenja: antisocialni (amoralni, destruktivni, politični kriminal), prestopniški (kriminalni) in paranormalni, asocialna vrsta deviantnega vedenja se razlikuje od odstopanj od norme; upošteva socialna odstopanja plačane usmerjenosti (poneverbe, tatvine itd.), agresivno usmerjenost (žalitev, huliganstvo, pretepanje), socialno-pasivni tip (izogibanje civilnim odgovornostim, izogibanje aktivnemu družbenemu življenju); kriminalno orientacijsko vedenje [2, 3].

Mladostniki imajo tudi različne vrste spremenjenega nestandardnega vedenja. Delinquentna dejanja, ki so pogosta med mladoletniki - zasvojenost z drogami, zloraba drog, alkoholizem, kraje motornih vozil, poganjki, tatvine, huliganstvo, mladoletni vandalizem, agresivno in samozavestno vedenje, precenjene strasti, pa tudi tipična adolescentna odstopanja, ki se pojavljajo samo v psihopatološkem tipu, dysmorfomania, dromomania, pyromania, heboid vedenje.

Merila za deviantno obnašanje so dvoumna. Latentna kazniva dejanja (potovanja brez vozovnic, prometni prekrški, majhne kraje, nakup ukradenega blaga) je mogoče prezreti. Vendar pa so dramatične spremembe v vedenju opazne, kadar se potrebe posameznika ne ujemajo s predlogom; zmanjšuje se vrednostni odnos do sebe, svojega imena in telesa. Ko govorimo o vzrokih deviantnega vedenja, naj

razumeti, da je vedenje osebe določeno s kombinacijo endogenih in eksogenih dejavnikov.

Stališče o biološki naravi deviantnega vedenja potrjuje veliko dokazov. Opisana so genetsko določena stanja z vedenjskimi nepravilnostmi: depresivna stanja, nevroze, psihopatije, shizoidne osebnostne lastnosti, shizofrenija. Priznani kriminolog Cesare Lombroso je opredelil fenotipsko stigmo kriminalnega vedenja in poskušal napovedati razvoj posameznika glede na kriminalno vrsto, ki temelji na bioloških znakih. Ta tip je mogoče identificirati s tako značilnimi lastnostmi, kot je nagnjeno čelo, štrleča spodnja čeljust, zmanjšana občutljivost na bolečino. Obstajajo kromosomski označevalci tega vedenja, povezava z deviantnimi kromosomskimi anomalijami. Ugotovljeno je bilo, da je bila pri moških s sestavo kromosomov HUU ugotovljena višja stopnja kriminala [4].

Sociološki pogled na vzrok nezakonitih dejanj mladostnikov je podrobno opisan v literaturi. Prvič je bila v teoriji anomije predlagana sociološka razlaga deviantnosti, ki jo je razvil Emil Durkheim v klasični študiji o bistvu samomora. Eden od njegovih vzrokov je menil, da je pojav, imenovan anomie ("neusklajenost"). Avtor je poudaril, da imajo socialna pravila pomembno vlogo pri urejanju življenja ljudi, njihovo vedenje pa urejajo družbene norme. Zato ljudje običajno vedo, kaj lahko pričakujejo od drugih in kaj se od njih pričakuje. V času družbenih kriz ali radikalnih družbenih sprememb življenjske izkušnje prenehajo biti skladne z ideali, zajetimi v družbenih normah. Ljudje doživljajo stanja frustracije, zmedenosti in zmedenosti, kar vodi v povečanje stopnje depresije, samomorov; »Kršitev kolektivne ureditve«, spreminjanje pravil v družbi prispeva k razvoju in oblikovanju deviantnega vedenja med člani družbe. Prvi plastični del družbe trpi in reagira najprej - mladostniki in mladoletniki [5; 6].

Travis Hirshi je trdil, da vera v vrednote, ki jih je sprejela družba (na primer v pravilnosti zakonov), vodi v aktivno željo po uspešnem učenju, sodelovanju v družbeno odobrenih dejavnostih; in bolj kot je otrokova vezanost na starše, šolo in vrstnike, manj je verjetno, da bodo storili deviantna dejanja. K temu lahko prispeva članstvo v neformalnih skupinah mladih, kjer mladostniki hitro absorbirajo agresivnost. Mediji negativno vplivajo na spodbujanje deviantnega vedenja, spolne promiskuitete med mladimi; poročila o nekaznovanosti za „pogodbene“ umore, vse močne mafije, pomanjkanje odziva javnosti zmanjšajo občutljivost prebivalstva na odstopanja [7].

Sociološke študije so pokazale, da so se v procesu reforme mladi v naši državi spremenili. Spoštovanje takšnih vrednot, kot so »disciplina«, »izpolnjevanje dolžnosti«,

"Samokontrola", "nesebičnost", "nesebičnost". Povečal se je pozitiven odnos do vrednot »svobode pred avtoriteto«, »priznavanje osebnosti«, »avtonomije«, »samouresničevanja«, »osebne integritete«.

Psihološki pristop, ki se pogosto uporablja pri analizi kriminalnega vedenja, obravnava deviantno vedenje zaradi intrapersonalnih konfliktov, uničenja in samouničenja osebe, blokiranje osebne rasti, pa tudi stanja duševnih okvar, degeneracije, demence in psihopatije. Vzrok odstopanj v obnašanju in razvoju otroka je torej lahko nezadosten razvoj funkcionalnih možganskih sistemov, ki zagotavljajo razvoj višjih duševnih funkcij (minimalna disfunkcija možganov, motnja pomanjkanja pozornosti, sindrom hiperaktivnosti) [8, 9].

Drugi raziskovalci, podporniki Sigmunda Freuda, razmišljajo o naravi prestopništva in drugih oblikah deviantnega vedenja - nevroza, psihastenija, spolne motnje, obsedenost, različne oblike socialne neprilagojenosti osebnosti, za katere je značilen občutek povečane tesnobe, agresivnosti, togosti in kompleksnosti manjvrednosti. Posebna pozornost je namenjena naravi agresivnosti, ki v psihoanalitičnih delih velja za temeljni vzrok nasilnih zločinov. Agresivno energijo uničenja povzročajo prirojeni nezavedni pogoni: v Freudu je to libido; A. Adler - želja po moči, superiornost nad drugimi; E. Fromm - mazohistične težnje po smrti, trpljenju; K. Horney - želja po varnosti, potreba po užitku; V. Schutz - potreba po podpori in odobritvi neposrednega okolja. Vendar pa so nadaljnje študije pokazale, da bistvo odstopanja ni mogoče pojasniti le na podlagi analize psiholoških dejavnikov.

B. Skinner, E. Thorndike, D. Watson, predstavniki biheviorizma in neo-biheviozma trdijo, da okolje v celoti določa človeško vedenje: z usposabljanjem človeka obvladuje izkušnje, posledice vedenja določajo verjetnost njegovega ponavljanja. Zato zunanja okrepitev spreminja obnašanje vodje in skrbnika. Domača psihologija, ne da bi zanikala vpliv prirojenih značilnosti organizma na značilnosti osebnosti, temelji na stališču, da človek postane osebnost, ko vstopa v okoliško življenje. Osebnost se oblikuje s sodelovanjem in pod vplivom drugih ljudi, s prenosom njihovega znanja in izkušenj, ne s preprosto asimilacijo družbenih odnosov, ampak kot posledica kompleksne interakcije zunanjih (socialnih) in notranjih (psihofizičnih) nagnjenosti razvoja, je enotnost individualno pomembnih in socialnih. značilne lastnosti in lastnosti.

Zato se osebnost in njene anomalije upoštevajo v socialno pogojeni, razvijajoči se življenjski dejavnosti, pri spremembi otrokovega odnosa do realnosti v okolici [10, 11].

Vzroki nezakonitih dejanj so lahko lastnosti osebne osebnosti, kot so pohlep, krutost, zvitost, zavist, prevare. Poleg tega lahko te nevarne lastnosti, ko postanejo sinergisti, nakazujejo "prednastavitev" na nepredvidljive razmere z dokazovanjem negativnih lastnosti, povzročajo deviantno in prestopniško vedenje.

V psihološki in medicinski literaturi so uveljavljeni koncepti "poudarjanje značaja", "psihopatija - sociopatija", ki označujejo dejanja in reakcije nemoridne osebnosti. Praviloma se te anomalije značaja pojavijo zaradi negativnih vzgojnih vplivov, ko starši ali osebe, ki jih nadomeščajo, ustvarjajo situacije, v katerih se negativne, negativne karakterne lastnosti kristalizirajo in postanejo fiksne [12, 13].

Specifične kombinacije karakternih lastnosti kažejo na prevladujoči karakteristični radikal ali vrsto značaja - histerično, shizoidno, epileptoidno, psihastenično, astenično, paranoično -, ki lahko določijo določene vedenjske deviacije.

Deviantne oblike vedenja, ki temeljijo na individualnih psiholoških stereotipih, so odvisne od zunanjih pogojev, situacijskih trenutkov, ki lahko povzročijo ali blokirajo neprimerne oblike vedenja, medtem ko so kriminalne situacije (alkoholna zastrupitev, prepir, ki je sprožil impulzivno agresijo) navadno katalizator, sprožilni mehanizem, ki so ga oblikovali trendi osebnosti.

Če povzamemo analizo vzrokov za nastanek deviantnega vedenja, je treba opozoriti na enotnost mnenj tujih in domačih znanstvenikov o pomenu družinskega izobraževanja. Družina je vedno veljala za nosilec in glavni dejavnik socializacije posameznika v družbi. V družini se oblikujejo ne le družbeno pomembne lastnosti posameznika, temveč tudi posebna ocenjevalna merila; vpliv družine na mladostnika je močnejši od vpliva šole, družbe kot celote. Na primer, načelo "oko za oko, zob za zob" se zdi najstniku, ki je odraščal v družbi, ki je socialna, naravna in poštena. Potrošništvo, ki se oblikuje v družini, škodljivo vpliva na mladoletnike, saj poskušajo doseči, kar hočejo, na kakršen koli način. Raziskave I. I. Shurygina je dokazal, da v družinah, katerih matere imajo višjo izobrazbo, ni bilo niti enega primera, da bi 14–15-letni učenci pokazali nagnjenost k odstopanjem. V družinah z nizkimi dohodki v enostarševskih družinah prevladuje število otrok z deviantnim vedenjem [12].

Karakterološke značilnosti, nastanek in razvoj najstnika kot osebe vplivajo na pojav deviantnega vedenja.

V obdobju nastajanja so tipološke značilnosti, ne da bi bile popravljene z življenjskimi izkušnjami, jasno opredeljene, jasno, včasih slikovno in lahko spominjajo na psihopatije, to je na patološke anomalije značaja. Z obdobjem zorenja se poudarjata značaj znaka

vprašanja psihologije in izobraževanja

bakterije so popravljene, kar je omogočilo, da se takšen pojav obravnava kot »prehodno najstniško poudarjanje značaja«. Vrste poudarjanj značaja so zelo podobne in delno sovpadajo z vrstami psihopatij. Najbolj znan je bil izraz K. Leonhard "poudarjena osebnost". Poudarki znakov so ekstremne različice norme, v katerih so posamezne karakterne lastnosti pretirano okrepljene, zaradi česar se odkriva selektivna ranljivost glede na določeno vrsto psihogenih učinkov z dobro in celo povečano odpornostjo na druge. To je še posebej očitno pri hipertimičnih tipih mladostnikov [13; 14].

Od otroštva so bili mladostniki hipertimičnega tipa glasni, družabni, preveč neodvisni, celo drzni in nagnjeni k zlo. Pred neznanci nimajo sramežljivosti ali plahosti, vendar jim pri odraslih primanjkuje občutka za razdaljo. V igrah radi vodijo vrstniki. Vzgojitelji se pritožujejo zaradi nemira. V šoli se kljub dobrim sposobnostim, živahnemu umu, zmožnosti, da se spravi v roke, učijo neenakomerno zaradi nemira, odvračanja pozornosti, pomanjkanja discipline. V adolescenci je glavna značilnost skoraj vedno dobro, celo nekoliko povišano razpoloženje. V kombinaciji z dobrim počutjem, pogosto cvetočim videzom, visoko vitalnostjo, aktivnostjo in škropljenjem, vedno čudovitim apetitom in močnim osvežilnim spanjem. Le občasno je sončno vzdušje zasenčeno z bliskom razdraženosti in jeze, ki jo povzroča nasprotovanje drugih, njihova želja, da zatreti preveč nasilno energijo, da bi podredili svojo voljo. Reakcija emancipacije močno vpliva na vedenje: takšni mladostniki zgodaj kažejo neodvisnost in neodvisnost. Vedno jih pritegnejo v družbo, so osamljeni in slabo tolerirani, stremijo k vodstvu med vrstniki, ne pa formalni, ampak dejansko vlogo vodje in pobudnikov; z družbenostjo pri izbiri datiranja je nečitljiva in je lahko v dvomljivem podjetju. Obožujejo tveganje in pustolovščine.

Značilen je dober nov občutek. Novi ljudje, kraji, predmeti živo privlačijo. Tisti mladostniki, ki so preprosto navdihnjeni, pogosto ne uspejo dokončati, kar so začeli, nenehno spreminjajo svoj "hobi"; slabo obvladovanje dela, ki zahteva veliko vztrajnost, temeljitost, trdo delo; Točnost se ne razlikuje niti v izpolnjevanju obljub, niti v denarnih zadevah, zlahka se zadolžijo, ljubezen do glama in pohvale; vidijo vašo prihodnost v svetlih barvah. Napake lahko povzročijo nasilno reakcijo, vendar ne morejo trajno izločiti rutine. Koristno, hitro se spravite in se spoprijateljite s tistimi, s katerimi so se prepirali. Spolni občutek se pogosto zbudi zgodaj in je močan. Zato je možno zgodnje spolno življenje. Toda najstniška spolna odklonost je kratkotrajna, nagnjenost k fiksaciji tukaj ni zaznana.

Njihove sposobnosti in sposobnosti so ponavadi precenjene. Čeprav je večina njegovih značilnosti

adolescenti tera hyperthymic so dobro znani in se ne skrivajo, vendar ponavadi poskušajo postati bolj konformni, kot so v resnici.

Postalo je nujno, da se takšni mladostniki ogrožajo z ustreznim programom socialne prilagoditve. Ugotovljeno je bilo, da se val zanemarjanja otrok lahko ogrozi, da se bo približal ravni dvajsetih let; mladoletniki se sprehajajo, jemljejo alkohol, uporabljajo droge, ropajo in ubijajo. Poudarjena je bila nujnost profilakse vseh negativnih pojavov in medicinsko-psihološko-pedagoške rehabilitacije mladoletnikov. Pri preprečevanju asocialnega vedenja mladoletnikov je posebnega pomena posebno psihološko znanje, na podlagi katerega se raziskuje narava deviantnega obnašanja mladostnikov in razvijajo praktični ukrepi za preprečevanje asocialnih manifestacij.

Tako domači kot tuji raziskovalci menijo, da je adolescenca obdobje protislovij, trditev za odraslost in prepoznavnost, poglabljanje samo-analize, razvoj samozavedanja, oblikovanje "jaz-koncepta", prizadevanje za družbeno in osebno samoodločanje.

Domači psiholog M. Yu Kondratyev je izpostavil vodilni motiv najstniškega vedenja »karkoli je, da se izstopa«, »odtisnemo v drugem svetu«, kar lahko povzroči deviantno vedenje. L. B. Filonov meni, da je vir deviantnega obnašanja najstnika »iskanje meja dovoljenega«. To lahko negativno vpliva na samozavedanje, povzroči ambicioznost, neustrezno samospoštovanje, povzroča konflikte v odnosih z drugimi. V.S. Ovchinsky je opozoril na dejstvo, da je za mladoletne prestopnike značilna izkrivljena, močno in prezgodaj razvita potreba po svobodi in neodvisnosti [15]. Tako je želja po novosti, izvirnosti vedenja, vodstvu in prestižu, želja po boju, doseganju značilne značilnosti najstnika.

Treba je opozoriti, da je želja najstnika do nenavadnih situacij, doživetij, pridobitev priznanja, preizkušanje meja dovoljenega, ki ga odrasli štejejo za deviantno vedenje, z vidika najstnika je mogoče šteti za "normalne situacije", ki odražajo iskalno dejavnost najstnika in željo po razširitvi meja individualne izkušnje. Zato so lahko vedenjske motnje posledica izrazite mladostniške krize - krize identitete.

Pri mladostnikih, ki se ukvarjajo z dejavnostmi uličnih skupin, ki se spontano razvijajo, praviloma na podlagi nezdravih interesov, pogosto tvorijo mikrookolje, ki negativno vpliva na mladostnike, oblikujejo se socialno negativni interesi, želja po odraslih oblikah vedenja: zgodnje spolne izkušnje, skupinska uporaba drog. alkoholizem

vprašanja psihologije in izobraževanja

nosti. Članstvo v adolescentnih skupinah, »častni kodeks«, ki se opira na prevlado skupinskih norm nad univerzalnimi, postane ključ do deviantnega vedenja. Njegov mehanizem je naslednji: oblike takšnega obnašanja so določene v vedenjskih stereotipih, oblikuje se algoritem asocialnega vedenja, ki se lahko razvije v stabilno antisocialno. Pripadnost deviantni skupini daje mladostnikom nove načine samozavesti, omogoča mu, da maksimira svoje »ja« ne na račun družbeno pozitivnih, v katerih se je izkazal za stečajnega, ampak na račun družbeno negativnih lastnosti in dejanj [11].

Sodobne študije kažejo na kompleksnost odnosa najstnika do odraslih. Odtujenost med mladostnikom in starši, ki se izraža v prepirovih, pomanjkanju komunikacije, ločitvi mladostnika od družine, neodobravanju staršev prijateljev, je dejavnik tveganja za duševne motnje in vedenjske nenormalnosti.

Vzroki za odstopanja v vedenju mladostnikov so realnosti sedanjega obdobja v življenju družbe. Mladostniki se resno soočajo s socialno stratifikacijo, nezmožnosti za mnoge od njih, da bi dobili želeno izobrazbo, da bi živeli v blaginji, v zadnjih letih so se vrednotne usmeritve za mladoletnike spremenile za šest mesecev ali leto. Zavračanje osnovnih družbenih vrednot je glavni vzrok deviantnega vedenja. Velika večina mladostnikov z deviantnim vedenjem so fantje, med katerimi je 50% nagnjenih k pitju alkoholnih pijač; Znano je, da so družbeni odnosi med mladostniki zelo konfliktni.

E. Z. Zaika, N. P. Kreidun, A. S. Yachin poudarjajo osebnostne značilnosti prestopniških mladostnikov, ki kažejo na deformacijo njihovega značaja, kriminogeni kompleks osebnosti manjšega storilca: prisotnost konfliktov z drugimi, odpor do položaja odraslega; nizka potreba po 56% mladostnikov v komunikaciji, ki deluje kot sredstvo za samopotrditev in nadomestilo za nezadovoljstvo s svojim položajem; sprejem mladostnikov, registriranih pri inšpektoratu za mladoletniške zadeve, in njihovih skupinskih norm (od 77 do 99% primerov). Neupoštevanje deviantov z vrstniki z normativnim vedenjem govori o njihovem izpadu iz kroga normalne adolescentske komunikacije [16].

Posledica neugodne socializacije takšnih mladostnikov je lahko deviantno vedenje. V večini primerov je otrok vzgojen v duhu spoštovanja norm in pravil vedenja. Vendar, ko se pojavlja deviantno vedenje, je otrok, kot kaže praksa, v neugodnih življenjskih razmerah, in oblikovanje njegove osebnosti je sporno. Opaziti je, da je vsak tretji mladostniški storilec odraščal brez očeta, in v primerih, ko sta bila oba starša, vsak četrti oče trpel alkoholizem [17].

Statistični podatki o kajenju tobaka, odvisnosti od drog, zlorabi alkohola in samo njegovi

uporaba v adolescenci je presenetljiva: vsak drugi najstnik redno kadi, več kot 3 milijone Rusov redno uživa droge, v zadnjih dveh letih je bilo popolnoma več kot 80 tisoč kaznivih dejanj, povezanih z drogami.

Tako je deviantno in prestopniško vedenje mladostnikov resen socialni problem sodobne šole in zahteva pozornost ne le šolskih učiteljev, temveč tudi psihologov, psihiatrov in sociologov. Te manifestacije vplivajo na širši problem anomalnega obnašanja ljudi v sodobni družbi, v vsakem primeru odstopanj pa je treba analizirati motivacijske dejavnike odstopanja in možna sredstva za korekcijo.

seznam virov in literature

1. Gylinsky Ya. I. Globalizacija in deviantnost.

- SPb: Pravni center Press, 2006.

2. Kleiberg Yu. A. Psihologija deviantnega obnašanja: Proc. priročnik za univerze. - M: TC Sphere, 2003. - 160 str.

3. Mukhina V. S. Psihologija starosti: učbenik za študente. - M: Akademija, 1999. -592 str.

4. Lambroso C. Genij in norost (1892). - M., 1995.

5. Poznyshev S. V. Kriminalistična psihologija: kriminalne vrste. O psihološki študiji osebnosti kot subjekta vedenja nasploh in študija osebnosti kriminalca posebej / Comp. in predgovor V.S. Ovchinsky, A.V. Fedorov. - M: INFRA-M, 2007.

6. Požar L. Psihologija nenormalnih otrok in mladostnikov. Patološka psihologija. - M: Inštitut za praktično psihologijo, 1996.

7. Ivanov V. N. Deviantno vedenje: vzroki in obseg // Socialni in politični časopis. 1995. - № 2.

8. Vygotsky, L. S. [Problemi starostne periodizacije otrokovega razvoja], Vopr. psihologije. -1972. - № 2. - С.114-123.

9. Mendelevich V.D. Psihologija deviantnega vedenja. - M: MEDpress, 2000.

10. Platonov KK Struktura in razvoj osebnosti.

11. Smelser N. Sociologija. - M: Phoenix, 1994. -688 str.

12. Shurygina I. I. Deviant Behavior: Metodologija in raziskovalna tehnika. - M.: RE-GLANT, 2004.

13. Filonov L. B. Taktika vzpostavljanja optimalnih odnosov s posameznikom za študij // Teoretični in uporabni problemi psihologije medsebojnega poznavanja ljudi. - M., 1979.

14. Leonard C. Osredotočena na osebnost. - M, 1968.

15. Becker G. Človeško vedenje: ekonomski pristop // Izvoljen. dela na področju ekonomske teorije. - M., 2003.

16. Zaika EV, Kreydun NP, Yachina A.S. Psihološke značilnosti osebnosti z mladostniki

odstopajoče vedenje // Vopr. psihologije. - 1990. - št. 4. - P.83-85. 17. Kriminologija / Ed. V. N. Kudryavtseva, V.E. Eminova. - 2. izd., Trans. in dodajte. - M., 2002.

POSEBNOSTI EMOCIONALNEGA OBMOČJA TIGRANKOV IZOBRAŽEVAJO V INSTITUCIJAH ORGANIZACIJSKE VRSTE V OKVIRU SLIKE »I«

posebnosti nepoklicanih najstnikov

V članku so predstavljeni rezultati študije emocionalne sfere mladostnikov, ki se vzgajajo v domovih v kontekstu podobe »I.« V empirični študiji se identificirajo in razkrivajo značilnosti čustvene sfere prikrajšanih mladostnikov v različnih vsebinskih vidikih notranjega prostora osebnosti.

Ključne besede: pomanjkanje, čustvena sfera, čustvene manifestacije, samopodoba, samozavedanje, psihološki čas osebe.

Otroci dobijo rezultate. Ima veliko zabave na svojem osebnem prostoru.

Ključne besede: pomanjkanje, čustvena sfera, čas osebnega izražanja, osebni psihološki čas.

Čustvena sfera prežema celotno duševno življenje osebe, ki je eden od vodilnih dejavnikov, ki določajo subjektivno kakovost človekovega bitja, ki je značilna tako za individualne kot za družbene procese. Moderno družbeno okolje s svojimi informacijskimi preobremenitvami, nestabilnostjo, napetim ritmom življenja, multivariantnimi načini samoodločbe in tekmovalnostjo ustvarja nove zahteve za sredstva čustvenega področja posameznika.

Položaj je še posebej zapleten za učence domov (ITM) zaradi prvotno neugodnih pogojev za razvoj čustvene sfere: obremenjene z dednostjo, dolgotrajnim bivanjem v pogojih deprivacije. Za mladostnike do konca življenja ostaja splošni občutek stiske, zamere in negotovosti življenja. Posledice nezrelosti čustvene sfere vplivajo na slabo prilagodljivost na delo in težave v družinskih in medosebnih odnosih.

Najbolj akutne posledice razvoja pomanjkljivosti se kažejo v adolescenci: položaj se še poslabša zaradi intenzivnega psihofiziološkega razvoja, čustvene nestabilnosti, impulzivnosti, povečane ranljivosti in posebne občutljivosti mladostnika na vplive okolja.

Kakšne značilnosti ima čustvena sfera najstnika, ki živi v situaciji prikrajšanosti? Kakšna je posebnost njegovega čustvenega odnosa do sebe, do psihološkega časa njegovega življenja? Iskanje teh odgovorov je bilo posvečeno naši študiji.

Teoretična utemeljitev. V psihologiji obstajajo različna stališča, ki opredeljujejo čustveno sfero in z njo povezane kategorije kot sistemsko holistično izobraževanje. Raziskovalci, ki so obravnavali problem psihologije čustev (L. Vygotsky [1], S. L. Rubinstein [2], P. M. Yakobson [3], K. Izard [4], V. K. Vilu-us [5] ] in drugi), ugotavljajo, da čustva predstavljajo celosten odnos posameznika do pojavov in dogodkov v svetu, do drugih ljudi. Izraža se v obliki neposredne izkušnje, za katero je značilen znak (pozitivno ali negativno), intenzivnost (globina izkušenj ali velikost fizioloških sprememb), trajanje toka, modalnost, objektivnost (stopnja zavedanja in povezanost z določenim predmetom).

Na vsaki starostni stopnji obstajajo posebne značilnosti čustvenega področja. Analiza rezultatov psiholoških študij čustvene sfere mladostnikov (A. Freud [6], L. S. Vygotsky [7], P. M. Yakobson [4], L. I. Bozhovich [8], V. S. Mu- t

Članek (psihologija) na temo:
Deviantno vedenje

Teoretično gradivo Teoretično gradivo o deviantnem vedenju

Prenos:

Predogled:

Socialna psihologija deviantnega vedenja.

Oblikovanje osebnosti je proces, ki ni le zapleten, temveč tudi izredno sporen. Navsezadnje je zelo družbeno okolje, v katerem oseba živi in ​​deluje, protislovno. Poleg tega se za ljudi z različnimi sposobnostmi, značajem in načinom življenja uporabljajo iste družbene norme in metode vpliva.

Odnos posameznika do družbenega okolja in družbenih norm, motiviranje dejanj je rezultat samozavedanja v svetu ljudi in stvari. Toda to se ne zgodi samo od sebe, ampak v procesu namenskega ustvarjalnega dela na sebi. Ko nastane močna imuniteta proti asocialnemu vedenju. Nasprotno pa nezmožnost ali nepripravljenost osebe, da spozna pomembnost in vrednost njegovega bitja, vodi v socialno anomijo, ki se kaže v različnih vrstah in oblikah deviantnega (deviantnega) vedenja.

Deviantno obnašanje ima naslednje klinične oblike:

  1. agresija;
  2. avtoagresija (samomorilno vedenje);
  3. zloraba snovi, ki povzročajo stanje spremenjene duševne dejavnosti (alkoholizem, anestezija, kajenje tobaka itd.);
  4. motnje hranjenja (prenajedanje, post);
  5. anomalije spolnega vedenja (fetišizem, transvestizem, ekshibicionizem, pedofilijo, sadomazohizem);
  6. precenjeni psihološki hobiji (deloholizem, zasvojenost z igrami na srečo, zbiranje, verski, športni, glasbeni in drugi fanatizem);
  7. precenjeni psihopatološki hobiji (sorte manije - kleptomanije, piromanije itd.);
  8. karakteristične in patološke in karakterne reakcije (emancipacija, združevanje, opozicija itd.);
  9. komunikativna odstopanja (avtizem, hiperaktivnost, konformizem, narcisizem itd.);
  10. nemoralno in nemoralno vedenje;
  11. vedenje.

Družbena skupina kot normativno okolje

regulativnega vedenja.

Cilji socialne psihologije deviantnega obnašanja so zagotavljanje optimalnih pogojev za interakcijo človeka in okolja, mobilizacija sposobnosti posameznika v spreminjajočem se ali spreminjajočem se položaju v interesu njegovega najbolj popolnega samouresničenja ob upoštevanju osebnih značilnosti (sposobnosti) in potreb družbenega okolja, neposrednega okolja.

»Socialno okolje« je integriran koncept. Značilen je odnos, interakcija, komunikacija, življenjski slog, kultura posameznikov, njihova mentaliteta, ki se kaže v določenem življenjskem prostoru, v mikro družbi. Družbeno okolje praviloma označuje lokalno subkulturo, najbližje družbeno okolje, skupino.

Celovitost mikrookrožja v socialno-psihološkem smislu vključuje opredelitev subjekta. Hkrati se takšen predmet razlikuje na političnem, pedagoškem in psihološkem nivoju ter v svojem skupinskem okolju.

  1. V prvem primeru je predmet medresorska interakcija med socializacijo; sredstvo za zagotavljanje te interakcije je integracija izobraževalnih sil družbe v njenih različnih oblikah (socialno-pedagoške, kulturno-izobraževalne, kulturno-športne, socialno-psihološke komplekse in središča itd.)
  2. Na drugi stopnji je predmet oseba, ki se izobražuje. Sredstva: znanstveno utemeljeno metodološko vodenje izobraževalnega, preventivnega in preventivnega dela v mikrookrožju (šola, zunajšolske ustanove itd.), Upoštevanje diferenciranega pristopa k predmetu izobraževanja, njegove vključenosti v ustvarjalne dejavnosti itd.
  3. Na socialno-psihološkem (tretjem) nivoju (vzgojitelj, učitelj, socialni delavec, psiholog) je predmet specifičen delavec, fant ali dekle in okolje. Sredstva: ukrepi, ki posamezniku zagotavljajo njegove pravice in obveznosti, možnost samouresničevanja (klubi, pokroviteljstvo itd.), Tj. usmeritev otrok, mladostnikov in mladih k širši družbeni dejavnosti.

Na podlagi dela vodilnih domačih sociologov, psihologov, pedagogov, kulturnih študij - B.G. Ananeva, L.S. Vygodskogo, G.M. Andreeva, S.N. Ikonnikova, E.S. Kuzmina, I.S. Kona, V.T. Lisovsky, B.F. Lomov, A.N. Leontyeva, A.V. Mudrika, V.V. Novikova, B.D. Parygin in drugi - predlagamo štiri splošna metodološka načela proučevanja procesa socializacije.

  1. Načelo sociokulturne določenosti. Čeprav socializacija v mikrookrožju poteka neposredno pod vplivom neposrednega družbeno-kulturnega okolja posameznika, je ta proces v prvi vrsti odvisen od družbeno-ekonomskih in političnih pogojev obstoja družbe, ki določajo tako neposredne kot različne kulturne, ideološke in politično usmerjene izobraževalne vplive, ki jih ima družba na oblikovanje njihovih članov.
  1. Načelo samoodločbe. Posameznik v procesu sociokulturne socializacije se ne obravnava kot nekakšna pasivna povezava, ki omogoča okolju, da oblikuje njegovo osebnost po danih standardih in žigih, ampak, nasprotno, kot dejavnik, ki s svojimi ideali in prepričanji namenoma spreminja sebe in materialne in sociokulturne pogoje.
  1. Načelo posredovanja dejavnosti. Glavni način za posameznika, da obvlada družbeno izkušnjo, je njegova aktivna interakcija in komunikacija z njegovim notranjim krogom, preko katerega splošne kulturne vrednote prevaja v interpsihično raven v notranjo raven zavesti.
  1. Socializacija kot dvostranski, soodvisen proces vstopa posameznika v družbena razmerja in hkrati reproduciranje teh odnosov v sistemu družinskih, tovarniških, izobraževalnih, prostočasnih in drugih vezi, v katere je vključen subjekt kot njegov družbeni razvoj.

Tipologija deviantnega vedenja

Tipologija je lahko teoretična in empirična. Teoretska tipologija se od empiričnega razlikuje po tem, da se v slednji »stabilnost lastnosti neke vrste ugotovi s ponovljenim štetjem, medtem ko se v teoretski tipologiji merila lastnosti razlikujejo po logični analizi«.

Razvoj teoretičnih tipov je namenjen iskanju bistvenih značilnosti objektov in iskanju skupnih značilnosti med njimi. Teoretične tipologije bi morale imeti jasno empirično korelacijo, sicer bodo nevtralizirane zaradi težavnosti empiričnega preverjanja (resnica, »čistost« raziskave) in preoblikovanja konceptov, značilnih za določeno tipologijo. Vse to velja za tipologijo deviantnega vedenja.

Pobegli od doma in potepu.

Eden od problemov, ki spadajo v vrsto večnega, reproduciranega iz generacije v generacijo v kateremkoli socialnem sistemu, v kateri koli kulturi, je problem socialnega outsiderizma. Socialni outsiders so ljudje, ki zaradi številnih objektivnih in subjektivnih razlogov niso mogli najti vrednega mesta v družbi in so bili v najnižjih slojih. Vagrancy je ena od skrajnih oblik outsiderism. Po mnenju R. Mertona je to nekakšen umik, ki je posledica dvojnega konflikta: neuspeh pri prizadevanju, da se doseže cilj s pravnimi sredstvi in ​​nezmožnost, da bi se zaradi notranje prepovedi zatekali k nezakonitim sredstvom.

Vagrancy lahko opišemo kot deviantno vedenje. Družba kot sistem objektivno zanima, da vsaka oseba opravlja družbeno pomembne funkcije, tj. socialni napredek. Obstoj nezasluženega dohodka je socialni parazitizem.

Beseda brezdomka je na začetku obstajala kot okrajšava besede "brezdomci". Prvič se je pojavil v policijskih protokolih in se nato preselil v govorjeni jezik, zdaj pa pogosto pomeni samo padlega človeka. To ni povsem res, ker odsotnost določenega kraja stalnega prebivališča ni vedno povezana z degradacijo posameznika.

Kaj je potepanje kot družbeni pojav? Prvič, to je poseben način življenja, ki se razvija med postopnim prelomom družbenih vezi (desocializacije) posameznika. V strokovni literaturi se izraz marginalnost (od latinske besede marginalis, ki se nahaja na robu) uporablja tudi za označevanje potepanja, ki označuje mejo, perifernost, vmesnost v odnosu do vseh družbenih skupnosti.

Glede na specifične subjektivne razloge lahko ločimo naslednje skupine brezdomcev:

  1. Ljudje, za katere je begunstvo oblika utaje kazenske odgovornosti;
  2. Državljani, ki v osnovi niso pripravljeni delati (najštevilnejša skupina);
  3. Osebe s prekomernimi zahtevami za preživetje, ki nimajo nobenega dohodka (šabašniki, prospekti itd.);
  4. Ljudje, ki so postali skitnice zaradi motenj v družini ali na delovnem mestu;
  5. Žrtve družbene propagande in lastne romance;
  6. Invalidi v psihi.

Potencialni brezdomci so diplomanti sirotišnic in dijaških domov, ki ne morejo najti stanovanja in dela.

Kombinacija objektivnih in subjektivnih razlogov tvori notranjo motivacijo potepanja, saj desocializira, postane običajen način življenja, ki ga brezdomci in potepuhi ne morejo in ne želijo spreminjati.

Izpostavljamo še eno skupino brezdomcev - to so »ulični« otroci, ki so iz različnih razlogov pobegnili iz svojih domov. Njihovo število nenehno narašča, po zadnjih podatkih, v Rusiji je več kot 2 milijona otrok, ki ne delajo nikjer in ne študirajo. Rusija se približuje temu kazalniku do let 1918 - 1920. Ta skupina še ni bila dovolj raziskana, vendar pa rezultati nekaterih študij kažejo naslednje razloge za pobeg mladostnikov iz doma: v 86% mladih moških je to emancipacijski beg, pri 30% deklet je to dokazno. Mnogi mladostniki so izgubili družinske in družinske vezi ter povezave s šolo. Ponavljajoči se poganjki iz hiše in potepanja so v glavnem storili fantje od 7 do 16 let. Od 14. do 15. leta starosti se zmanjšujejo odhodi in skitnice. To je posebna oblika protesta ali zamere proti učiteljem, staršem. Včasih so takšni poganjki posledica strahu pred možnim fizičnim kaznovanjem za nepošteno dejanje ali slabo oceno. Spontano zapuščanje hiše zaradi nenadoma spremenjenega razpoloženja, nepremišljene odločitve so veliko manj pogosti. Praviloma taki otroci ne morejo pojasniti, zakaj so pobegnili od doma, zakaj so odšli v določeno mesto. Kesanje popolnega dejanja nekoliko kasneje zatre strah pred kaznovanjem staršev.

Pomembno je opozoriti, da odhod iz doma poteka sam, brez priprave ali razmišljanja o morebitnih težavah in težavah. Najstniki prenočijo na železniških postajah, podstrešjih, živijo od roke do ust, prosjačijo ali krajo. Želja po potepanju se praviloma pojavlja občasno in je lahko povezana s sezonskimi dejavniki (pomlad-poletje, poletno-jesenski cikli); Pogosto najstnik pride v asocialno ali kriminalno podjetje in začne uporabljati alkohol ali droge.

Strahovi in ​​obsesije.

Pojav različnih strahov (fobij) je značilen za otroke in mladostnike. Najpogosteje, nevrotični strah pred temo, osamljenost, ločitev od staršev in ljubljene, več pozornosti na njihovo zdravje. Včasih so ti strahovi kratkotrajni (10-20 minut), precej redki in običajno zaradi nekaterih čustveno pomembnih situacij. Z lahkoto prehajajo po pomirjujočem pogovoru. V drugih primerih so strahovi lahko v obliki kratkih napadov, ki se pojavljajo pogosto in imajo relativno dolgo časovno obdobje (1-2 meseca). Vzrok takšnih napadov so dolgotrajne travmatične duševne situacije otroka (huda bolezen najbližjih, nevzdržen konflikt v družini ali v šoli itd.). Pogosto napad strahu spremljajo neprijetne telesne občutke ("srce se ustavi", "ni dovolj zraka", "kocka v grlu"), motorična sitnost, solzenje, razdražljivost.

S pravočasnim odkrivanjem in sprejemanjem ustreznih ukrepov se strahovi postopoma iztekajo. V nasprotnem primeru lahko trajajo dolgotrajen potek, potem pa tudi terapevtski ukrepi ne dajejo vedno želenih rezultatov.

Strahovi se pojavljajo v obliki obsesivnih stanj okužbe in bolezni, strahu pred ostrimi predmeti, zaprtimi prostori. S starostjo obstaja strah pred klicem na tablo ali strah pred ustnimi odgovori, ki jih spremlja nezmožnost koherentnega predstavljanja materiala z dobro pripravljenostjo, ko mucanje. Obsesivno gibanje in dejanja so lahko precej raznolika. Otroci imajo pogosto osnovne obsesivne tike: utripanje, gubanje čela in nosu, trzanje ramen, vohanje, vohanje itd. Za obsesivne ukrepe nasproti slabe navade - sesanje prstov, grizenje nohtov, izsekavanje las itd. Niso vedno obsesivni, boj proti njim pa se v glavnem nanaša na uporabo ukrepov psihološkega in pedagoškega vpliva.

Pri starejših otrocih in mladostnikih postanejo obsesivni strahovi bolj zapleteni in dejanja so v obliki bolečih obrambnih, včasih precej kompleksnih ritualov. Strah pred okužbo z nalezljivo boleznijo spremlja pogosto umivanje rok, obsesivni strah pred slabim ocenjevanjem pa izhaja iz čakanja na poznejše prepovedi (npr. Odhod v kino ali gledanje televizije itd.). Pogosto se mladostniški rituali pojavljajo pri mladostnikih: za teste ali izpite, da gredo v "srečne" srajce, nogavice, ne za potovanje v vozilih z "nesrečnim" številom itd. in ritualni predmeti - čari na vratu, v žepu. Obstajajo lahko obsesivne misli, obsesivno štetje (okna v hišah, avtomobili, moški ali ženske na ulici, itd.), Ponavljanje istih besed. Praviloma se obsesije pojavljajo v ozadju različnih občutkov, ki so za otroka težki, kot tudi pri otrocih, ki imajo določene lastnosti: strah, strah, sumničavost.

Pri starejših mladostnikih se lahko pojavijo drugi strahovi - dysmorphophobia. Pod njimi se razume neutemeljeno prepričanje v prisotnost fizične pomanjkljivosti, neprijetne za druge. Ta pojav se pojavlja predvsem pri dekletih. Pogosto najdejo napake na obrazu (velik ali tanek nos, lopov, preveč debel, grdih ušes, aken in ogrcev, pomanjkljivosti na sliki, struktura telesa).

Misli o njihovi namišljeni pomanjkljivosti so osrednjega pomena za izkušnje najstnika in določajo celoten stereotip njegovega vedenja in razmišljanja. Samota je značilna za takšnega najstnika, se izogiba družbi svojih vrstnikov - v šoli skuša sedeti na hrbtni strani mize, biti bliže steni, zelo nerado odide na tablo. Včasih, da bi prikril imaginarno napako na obrazu, zraste dolge lase, nosi majice z visokim ovratnikom, na ulici prekrije obraz s kapo ali šalom, ki ga je potegnil čez oči.

Boleče misli o svoji grdi pogosto pripeljejo najstnika do kozmetologa z zahtevo, da se odpravi fizična napaka (skrajša nos, odpravi mednožje, popravi obliko ušes itd.). Za takšne mladostnike je nujno potrebno posvetovanje s psihologom ali mladostnikom.

Droge so ljudem znane že več tisoč let. Zaužili so jih ljudje različnih kultur, za različne namene: med verskimi obredi, da bi se okrepili, spremenili zavest, odstranili bolečino in neprijetne občutke.

Do začetka dvajsetega stoletja ni bilo praktično nobenih omejitev pri proizvodnji in uporabi drog. Obstajajo primeri, ko država ni prepovedovala drog, ampak je nasprotno spodbujala razcvet njihove trgovine. Najboljši primer so oboroženi spopadi med Veliko Britanijo in Kitajsko sredi 19. stoletja. Imenovali so se opijske vojne, ker so angleški trgovci uvažali opij na Kitajsko. Posledica tega je, da je več milijonov Kitajcev postalo odvisnih od opija.

V znanstveni literaturi se pojem »narkotik« (»zasvojenost z drogami«) razlaga kot relativno pogost, statistično stabilen družbeni pojav, tip deviantnega vedenja, izražen v uživanju drog ali drugih strupenih zdravil določenega dela prebivalstva z ustreznimi posledicami. Očitno je, da droge, kot alkohol, opravljajo dobro opredeljene socialne in psihološke funkcije. Z njihovo pomočjo odstranimo ali oslabimo fizično bolečino (anestetik), premagamo ali oslabimo čustvene motnje in tesnobo (sedacijo), utrujenost (psihostimulanti) itd. jemljejo anestetik (tein ali kofein). Kolektivna, skupna uporaba mamil pomaga približati ljudi, komunicirati, razviti občutek pripadnosti. To je znamenita "cev sveta", in naše običajne dima in kitajski čaj. Zato je skupna uporaba narkotikov, vključno z alkoholom, lahko ritual. V nekaterih subkulturah je uživanje drog (alkohola) pokazatelj določenega socialnega statusa (status, prestižna potrošnja). Pritožba na droge lahko izvaja protestne funkcije. Ni naključje, da zločin, alkoholizem, prostitucija in narkotizem ni mogoče »izkoreniniti«, »uničiti« po volji tega ali tistega vladarja, diktatorja ali politične stranke.

Psihologija razlaga zasvojenost z drogami kot obliko izogibanja vsakodnevnim stiskam in konfliktom. Odvisnost od drog se izogne ​​ne le iz krutih pogojev bivanja, temveč tudi iz splošne standardizacije, regulacije, programiranja življenja. In čeprav je nastanek individualne iniciacije na droge lahko v različnih družbenih, psiholoških in celo bioloških dejavnikih (vrsta živčnega sistema, duševne anomalije itd.), Vendar pa je končanje drog predvsem posledica socialnih motenj, stiske, odtujenosti brezdušna družba, izguba ali odsotnost smisla življenja. To ne upravičuje želje ljudi do drog. Njihova poraba vključuje številna zla: izgubo fizičnega, duševnega, socialnega zdravja, žalost za ljubljene odvisnike, neposredno ali posredno škodo družbi.

Vandalizem je ena od oblik destruktivnega človeškega vedenja, nesmiselnega uničenja kulturnih in materialnih vrednot.

Ko govorimo o vandalizmu, raziskujejo različne vrste uničujočega vedenja: od onesnaženja parka in gaženja travnikov do razbijanja trgovin med nemiri. Številne študije in statistike kažejo, da večino dejanj vandalizma zagrešijo mladi, mlajši od 25 let. Vrhunec vandalizma pada na 11-13 let. Vandalizem zavzema pomembno mesto v strukturi kriminalne dejavnosti mladostnikov, starih od 13 do 17 let.

V javni zavesti obstaja določen stereotip o najstniškem vandalu. Destroyer se pojavi kot primitivno bitje z duševnimi in duševnimi nepravilnostmi. Ti podatki so povezani z nizkim družinskim statusom. Vendar pa študije niso potrdile te podobe, niso pokazale povezave med težnjo po vandalizmu pri mladostnikih in njihovi pripadnosti določenemu družbenemu sloju. Najstniški vandali imajo približno enako raven inteligence kot njihovi vrstniki, v šoli pa veliko slabše.

V javni zavesti se zdi, da je vandalizem pogosto brezciljno, nesmiselno, nemotivirano vedenje. Identifikacija motivov vandalizma je postala ena od glavnih nalog socialno-psiholoških raziskav. Tipologija S. Cohena se pogosto omenja v literaturi. Glede na prevladujoč vzrok uničenja, Cohen identificira šest vrst vandalizma:

  1. kot način pridobivanja (materialna korist);
  2. taktični vandalizem, kadar se uničevanje uporablja kot sredstvo za doseganje drugih ciljev;
  3. ideološki vandalizem, ko uničevalec zasleduje družbene in politične cilje;
  4. kot maščevanje kot odgovor na žalitev ali žalitev;
  5. kot igro, ki je značilna za otroški in mladostniški vandalizem, da se poveča njen status v skupini;
  6. zlonamerni vandalizem, ki je dejanje občutkov sovražnosti, zavisti, sovražnosti do drugih ljudi in užitka povzročanja škode.

Homoseksualnost (od grščine. Homos - enaka, enaka in lat. Sexualis - spolna) je obstajala v starih kulturah, grških in rimskih. Do nedavnega je veljalo, da je homoseksualnost posledica psihološke travme pri moških, kot je strah pred žensko na splošno in neustrezen odnos matere do njega. Pred 30 leti je nemški znanstvenik dokazal, da je homoseksualnost povezana z neravnovesjem ploda, ki se pojavi med tretjim in četrtim mesecem nosečnosti. Če je mati doživela nekaj bolezni, najpogosteje rdečke, potem je rezultat otrok, ki ni razvil središča privlačnosti za nasprotni spol. Ta hipoteza je potrjena pri laboratorijskih živalih. Lahko rečemo, da je 90% homoseksualcev takih od rojstva.

Ker je homoseksualnost nerazumljiva stvar, je vse, kar je povezano z njo, obkroženo s skrivnostmi in miti. Eden od njih je, da obstaja veliko homoseksualcev. Vendar pa znanstveniki menijo, da so le od 1 do 1,5 odstotka. Še en mit je bližina homoseksualcev do podzemlja. To ne potrjuje ničesar, ampak da je med njimi veliko odvisnikov od drog resnica. Življenje moških - homoseksualcev je veliko bolj zapleteno kot heteroseksualni moški. V istospolnih parovih je več agresivnosti, dram, ki jih je treba pogosto zatreti z drogami.

Homoseksualce najdemo med ljudmi, katerih delo je povezano s komunikacijo - novinarji, politiki, učitelji, umetniki. Obstajajo tudi tovarne, toda tam, če ugotovijo, kdo ste, jih bodo zagotovo premagali. Obstajajo kraji, kjer se jih dopušča - na primer v Londonu. Zdi se, da bi morali biti bolj strpni in sočustvnejši z njimi, razumeti moramo, da je njihovo življenje težje. Diabetika ne morete kriviti za to, da ste diabetik!

Od vseh vrst deviantnega vedenja se zdi, da je homoseksualnost najbolj „biološka“. Obstajajo dvomi, ali ga je mogoče pripisati tudi odstopanjem.

Samomor (samomor) je eden večnih problemov človeka, saj na Zemlji obstaja toliko fenomena kot človek. Samomor kot socialno-psihološki pojav zaradi socialnih in psiholoških razlogov.

Problem samomorilnega vedenja v zadnjih desetletjih je pod nadzorom domačih raziskovalcev. Različne študije o obnašanju oseb, ki so doživele osebno krizo, razkrivajo tako klinične sestavine posebnega stanja zavesti kot tudi oblike psiholoških odzivov na krizne situacije. Samomor kot statistično stabilen socialno-psihološki pojav je treba obravnavati v okviru kompleksnega problema samomorilnega vedenja, ki vključuje misli, priprave, poskuse, namere in samomor.

Črni humor kot oblika deviantnega vedenja.

Pod črnim humorjem se običajno razume kot kombinacija smešnega in groznega, tragičnega. Njegov cilj je smejati se, prestrašiti ali, nasprotno, prestrašiti, smejati se. Ta humor vključuje šale o čudakih, mrtvih, vampirjih, krvoločnih starših in nesrečnih ali krutih otrocih, krvi in ​​poškodbah.

V mladinski folklori danes črni humor obstaja v obliki dvo- in četvornih. Zlahka se spominjajo in so zelo podobne chastooshkam ali pogumnim pionirskim verzom, v vsakdanjem življenju pa se imenujejo tudi sadistične rime. Z razumevanjem obrnjenega bistva folklore nenehno spreminjanje vseh vrednot pripelje do zaključka, da je dobesedna interpretacija podobe družine v črnem humorju nelegitimna. Ne devalvacija družinskih vezi in naklonjenosti, ne grenko razočaranje v sorodstvenih občutkih, ne izkrivljanje družinskih odnosov in ne degradacija družinske ustanove, nam dokazuje, ampak, nasprotno, globoka osebnostna drama, ki je prisiljena zapustiti družino in se močno sooča s prihajajočo oslabitvijo sorodstvenih vezi. Zato je seveda patos uničenja običajnih povezav in človeških odnosov v črnem humorju, v grozljivih zgodbah, drugih žanrih otroške in še posebej najstniške folklore hkrati patos stvarstva.

Poleg Tega, O Depresiji