kako se ljudje igrajo

Zakaj ljudje igrajo? Človek od otroštva je nagnjen k igranju iger. Sprva je to zabaven in enostaven način za učenje sveta, potem pa odlična možnost za druženje ali način, kako se izognejo čustvom. Ni skrivnost, da med navdušeni igralci računalniških iger obstajajo zrele in premožne osebnosti. Nekdo izbere igre na srečo, druge varnejše možnosti.

Zakaj so igre tako privlačne?

Vsi dobro vemo o ljudeh, ki svoj denar porabijo za loterijske vstopnice, igralne avtomate, stave. Čeprav je možnost zmage in skromnih, še vedno igrajo svojo igro znova in znova. Če se sprašujete, zakaj se ljudje igrajo na srečo, lahko odgovorite na to zaradi možnih zaslužkov in možnosti za bogatenje. Vendar so v večini primerov vzroki daleč od želje po dostojni državi.

Praviloma so igralci razdeljeni na disciplinirane in nedisciplinirane. Prvi tip ljudi se dobro zaveda, da so možnosti za zmago minimalne in se lahko ustavijo, preden igra zadene njihovo usodo ali poganja dolg. Ljudje druge vrste se ukvarjajo s samo-prevaro, predlagajo si ob vsaki stavi, vsak zvitek kocke ali krogle rulete, da bo ta čas zmagovit. Zagotavljajo si, da jim bo igra plačala za ves izgubljeni denar do tega trenutka. Ampak prestižna zmaga ne pride do njih, in igralci gredo na naslednji poskus. Vsakdo, ki osebno pozna navdušenega igralca, bo potrdil, da bo tudi po zmagi dostojnega rezultata še naprej igral. To nakazuje, da človeka ne poganja žeja za zmago, čeprav se za to prepričuje, ampak nekaj drugega.

Zmage v igrah so kot droge

Različne znanstvenike redno spremljajo in preučujejo igralce. Pri iskanju temeljnega vzroka je bilo odkritih več podzavestnih motivov, zaradi katerih je oseba želela igrati. Psiholog Michael Ellery je prepričan, da je vzrok odvisnosti od iger na srečo, navsezadnje, pohlep. Želja, da ostro dobite urejeno vsoto zadurmanivaet um, igralec vetrovi sam, zagotavlja zmago, in prevzame tveganje. Toda večina ljudi se dobro zaveda vrednosti denarja, pravi Ellery, in dokler nekajkrat ne zmagajo, navezanost ne bo delovala.

Oseba, ki še ni osvojila niti ene zmage v igri na srečo, v tej zadevi nima čutnih izkušenj in mu je lažje zavrniti naslednjo stavo. Vendar pa se po drugi, tretji, peti zmagi možgani pripnejo. Tako kot po jemanju kokaina ali heroina, telo med zmago proizvaja hormon dopamin in prejme nagrado. To pa aktivira področja možganov, ki so odgovorna za užitek. Človeško telo se hitro usede na "hormon sreče" in začne znova zahtevati. Vendar pa lahko občutek zmage, čeprav brez plačila skozi čas, povzroči naklonjenost, celo do neškodljivih iger. Igralni prostori se dobro zavedajo, kako deluje odvisnost. Zato vedno omogočajo začetnikom, da naredijo vrsto lepih, a poceni zmag. Po tem je igralec na kljuki.

Igra simulira ekstremne razmere.

E. Hoffman in kasneje T. Lozkowski so izvedli vrsto študij in opazovanj, ki so pripeljali do odkritja novih razlogov, zaradi katerih ljudje igrajo. Pomen vsake igre je, da nekdo zmaga in nekdo izgubi. To ustvarja nekakšen stres in situacijo tveganja. Ta stran igre, po mnenju znanstvenikov, privablja ljudi, ki vodijo tiho, dolgočasno življenje brez tresenja in ekscesov. Prav tako iz istega razloga igrajo in ljudje so nenehno v nevarnosti.

V primeru prve vrste igralcev je vse jasno. Pomanjkanje čustev v življenju nadomeščajo z različnimi igrami. Toda zakaj igrajo tisti, ki že imajo preveč tveganj? Ljudje, ki vodijo napeto in živčno življenje, ne morejo brez tega najti nadaljevanja svojega življenja v igrah. Hkrati pa se počutijo podrejene, ko je vse tveganje v enem trenutku: ena igra, en met kamenja, ena tekma. Na koncu igre se vse konča in jim, ne glede na zmago ali poraz, postane lažje, živci se sprostijo.

Psihološke potrebe niso edini razlog za ljubezenske igre

Sociolog M. Walker je izrazil mnenje, da ne samo podzavestne želje lahko služijo kot razlog, zaradi katerega se ljudje igrajo. Opredelil je številne okoliščine, ki so vplivale na nagnjenost k igri. Kultura krajev, kjer je oseba odrasla ali živi, ​​lahko narekuje odobravanje do iger. Nekateri ljudje začnejo igrati, da bi ustvarili nekaj dobičkonosnih znancev. Okolje, ki nagiba svoje igre, ali vrsto dejavnosti, ki zahteva odvrnitev negativnih čustev, lahko vpliva na izbiro osebe. Igra je odličen način, da iztisnete vse tesnobe. Nekateri ljudje imajo težave s telesno vznemirjenostjo ali revitalizacijo čustev. Torej napeta igra stimulira njihove pomanjkljivosti z brizganjem hormonov.

Privlačnost računalniških in družabnih iger

Razlogi za dober odnos do različnih iger ležijo na področju pozitivnih čustev. Vsak človek že od otroštva rad aktivno fantazira in predstavlja različne situacije. Računalniške igre omogočajo obdelavo fantazij v nekakšno izkušnjo. Poleg tega je sodobna igralniška industrija polna projektov s čudovitimi parcelami. Vsi ljudje radi spoznavajo nekaj novega, vsakdo ima rad občutke, ki vzamejo dih. Scenarij, video in glasba za video igre ponujajo to priložnost. Vsaka oseba ima rad tudi premagati težave in zmagati. Vsaka igra, pa naj bo to računalniški strelec ali dolgotrajna šahovska igra, izpolnjuje to čustvo. Prav tako ljudje radi uživajo stabilnost in vse igre so zgrajene na trajnih, nezlomljivih pravilih. To je gibanje v predvidljivem okolju, ki človeku prinaša občutek udobja. Drug razlog je lahko želja, da bi bili v podjetju. V tem primeru, ki ga zasleduje želja po komuniciranju, in ne za igro. V redkih primerih se igre uporabljajo za samorazvoj, usposabljanje določenih veščin. Najpogosteje to počnejo športniki.

Tako je mogoče opaziti, da je ljubezen do iger na srečo skrita v psihološki navezanosti, potrebi po čustvenih pretresih ali njihovi socialni niši. Kar se tiče računalniških in namiznih iger, so potrebe po pozitivnih čustvih tu pogašene. Vendar pa celo takšne igre povzročajo rahlo podobnost odvisnosti.

Kako se ljudje igrajo

Spremljevalci letenja igrajo rock, papir, škarje

Igralci dramskega gledališča Play Mafia

Umetniki igrajo "Battleship"

Pornografski igralci igrajo Twister

Študenti biologije igrajo latinščino v slo

Gradbeniki igrajo Jangu

Zdravniki igrajo Crocodile

Kemiki igrajo "besede"

Tujci igrajo "Tic-tac-toe"

  • Najbolj ocenjeno
  • Najprej na vrhu
  • Aktualno

120 komentarjev

Lepljen na slinavko

In običajno lahko visi.

Pijmo

No, če je po tem tednu minilo, se lahko obesi. Drugo vprašanje je, kako dobiti opeke, ne da bi uničili zid.

Klinika je želela ponovno razmisliti)))

Koks v tem smeti ne bo nikoli igral! Ne sramotite podobe doktorja koke!

kako sem lahko našel)

Ampak on je dal prst na tempelj, in njegov obraz je bil v tistem trenutku verjetno.

Da bi ponižala Barbie in njeno arogantno dekle, bi igrala karkoli! Celo afriško-ameriški mesar z neverjetno lepo ženo, ki ni vreden! Jaz bi celo pretvale Bobovo mamo Kelso, ampak bojim se, da bo Satan opazil odsotnost njegovega namestnika.

Zakaj ljudje igrajo računalniške igre1117?

Kakšne igralne prakse se zdaj uvajajo v vsakdanje življenje ljudi, še posebej v informacijsko in medijsko sfero, čeprav je to na površju, ni bilo dovolj raziskano. Vloga elementov igre, ki so bili prisotni v zgodovini človeštva v kulturi in družbi v drugi polovici 20. stoletja, se je dramatično povečala v razmerah postindustrijske informacijske družbe v številnih državah. Toda problemi igre se v glavnem ukvarjajo bodisi z biologi in psihologi, bodisi s povsem drugačnim vidikom, s strokovnjaki s področja filozofije in kulture, vendar poudarjajo področje umetnosti, probleme postmoderne in v manjši meri družbeno realnost.

Takoj med našim seminarjem so imeli udeleženci vprašanje - kaj je igra? Zdi se, da je to samoumeven koncept, vendar nedosegljiv iz natančnih definicij.

Obstaja več deset definicij pojma "igra". Najnovejši filozofski slovar nam podaja naslednjo definicijo igre - »neke vrste fizična in intelektualna dejavnost, ki nima neposredne praktične primernosti in predstavlja posamezniku možnost samorealizacije, ki presega njegove trenutne družbene vloge«. Za to, eno od mnogih definicij igre, lahko takoj trdite o njeni nepopolnosti - navsezadnje je igra, na primer, možna v okviru družbene vloge, poleg tega že sam koncept družbenih vlog privlači retoriko igre. S takim "začaranim krogom" bomo naleteli na vsak poskus opredelitve igre. Ko poskušamo umetno omejiti polje pomena izraza »igra«, bomo odkrili, da bodo »zunaj« meje, ki jih znova in znova vzpostavljamo, novi pojavi, ki jih bo treba priznati tudi kot igralnega značaja. Zavrnitev kakršnih koli omejitev nas bo pripeljala do teze "vse okoli je igra".

Kako se ljudje igrajo

Igre, ki jih igrajo ljudje. Ljudje, ki igrajo igre (kompilacija)

IGRE LJUDJE PLAY

Psihologija človeških odnosov

KAJ POVZETE PO VAŠEM SINDIKATU

Psihologija človeške usode

© 1964 Erica Berna. Avtorske pravice so obnovili leta 1992 Ellen Berne, Eric Berne, Peter Bern in Terence Berne. To je kopija Random House, skupine Random House, lnc.

© Translation. A. Gruzberg, 2006

© Edition in Russian. Zasnova. LLC “Založba“ Eksmo ”, 2014

Igre, ki jih igrajo ljudje

Psihologija človeških odnosov

Ta knjiga je bila prvotno zasnovana kot nadaljevanje mojega dela »Transakcijska analiza v psihoterapiji«, vendar upam, da ga je še vedno mogoče prebrati in razumeti, ne da bi bila seznanjena s prejšnjo publikacijo. Prvi del opisuje teorijo, ki je potrebna za analizo in razumevanje iger. Drugi del vsebuje opise iger. Tretji del predstavlja novo klinično in teoretično gradivo, ki nam omogoča, da razširimo svoje razumevanje tega, kaj pomeni biti brez iger. Tisti, ki jih zanimajo podrobnejše informacije, se lahko sklicujejo na zgoraj navedeno delo. Bralec obeh knjig bo opazil, da sta se poleg nove teoretične informacije nekoliko spremenila tudi terminologija in stališče, kar je bilo posledica nadaljnjega razmišljanja, branja in novih kliničnih materialov.

Učenci in poslušalci mojih predavanj so me pogosto prosili, da narekujem seznam iger ali da podrobneje razmislim o tistih igrah, ki so kot primer navedene v predavanjih. To me je prepričalo, da napišem to knjigo. Zahvaljujem se vsem študentom in vsem poslušalcem, zlasti tistim, ki so mi obrnili pozornost in pomagali prepoznati in poimenovati nove igre.

Za kratko, igre so opisane predvsem z moškega vidika, razen če so posebej ženske. Glavni igralec se torej imenuje »on«, vendar v to ne postavljam nobenih predsodkov, saj je mogoče isto situacijo pripisati »njeni«, razen če ni posebna rezervacija. Če se ženska vloga bistveno razlikuje od moškega, je opisana ločeno. Na enak način, brez slehernega motiva, navadno imenujem psihoterapevta »on«. Terminologija in način predstavitve sta v glavnem osredotočena na pripravljenega bralca, vendar upam, da se bo knjiga zdela zanimiva in koristna za vse.

Transakcijsko analizo iger je treba razlikovati od njenega vedno večjega znanstvenega »brata« - matematične analize iger, čeprav matematiki priznavajo nekatere izraze, uporabljene spodaj, kot so »dobitki«.

Teorijo komuniciranja med ljudmi, o kateri smo v "Transakcijski analizi" obravnavali dovolj podrobno, lahko na kratko povzamemo, kot sledi.

Ugotovljeno je bilo, da se dojenčki, ki so bili dalj časa prikrajšani za fizični stik z ljudmi, nepopravljivo razgradijo in sčasoma umrejo zaradi te ali tiste neozdravljive bolezni. V bistvu to pomeni, da je lahko pojav, ki ga strokovnjaki imenujejo čustvena prikrajšanost, usoden. Ta opazovanja so pripeljala do ideje o senzorični lakoti in potrdila, da so najboljša zdravila za pomanjkanje senzoričnih dražljajev različne vrste dotika, kapi itd. Vendar pa je skoraj vsem staršem znano, da imajo lastne dnevne interakcije z dojenčki.

Podoben pojav so opazili pri odraslih, ki so izpostavljeni senzorični prikrajšanosti. Eksperimentalno je dokazano, da lahko takšna prikrajšanost povzroči kratkoročno duševno motnjo ali vsaj povzroči začasne duševne nepravilnosti. V preteklosti se je socialna in senzorična prikrajšanost pokazala predvsem pri zapornikih, ki so bili obsojeni na dolgo samico. Dejansko je samotrstvo najtežja kazen, ki jo strah že celo utrjeni in fizično nagnjeni kriminalci.

Možno je, da v fizioloških pogojih čustvena in senzorična prikrajšanost povzročata ali krepita organske spremembe. Če retikularni aktivacijski sistem možganov ne dobi dovolj dražljajev, lahko sledijo degenerativne spremembe v živčnih celicah. Lahko je tudi stranski učinek podhranjenosti, toda slaba prehrana je lahko posledica apatije. Kot da otrok pade v senilnost. Tako lahko domnevamo, da obstaja neposredna pot od čustvene in čutne prikrajšanosti - preko apatije in degenerativnih sprememb - do smrti. V tem smislu je čutna lakota lahko stvar življenja in smrti za človeka, tako kot ga odvzeti hrani.

Dejansko, ne samo biološko, ampak tudi psihološko in socialno, čutna lakota je v mnogih pogledih podobna običajni lakoti. Iz področja nasičenja lahko preprosto prenesemo izraze, kot so »podhranjenost«, »zasičenost«, »gurman«, »diskriminacija v hrani«, »asketičnost«, »kulinarično umetnost« in »dober kuhar«. Prenajedanje je v bistvu enako kot prekomerna stimulacija. V vsakem primeru ima oseba v normalnih pogojih dovolj zalog in priložnosti, da ustvari raznolik meni; izbira je odvisna od osebnega okusa. Možno je, da imajo naši okusi v bistvu določene značilnosti našega telesa, vendar to nima nič opraviti s problemi, ki jih tukaj obravnavamo.

Socialnega psihologa, ki proučuje komunikacijske težave, se zanima, kaj se zgodi z otrokom, ko odraste in se naravno odmakne od matere. Vse, kar znanost lahko reče na to temo, se lahko zniža na »popularno modrost«: »Če se ne mazate po glavi, se vaša hrbtenjača izsuši.« Po kratkem obdobju intimnosti z materjo, mora preostanek njegovega življenja potepati med dvema ogenjma, pri čemer poskuša razumeti poti, ki ga vodi njegova usoda in instinkt samoodržanja. Po eni strani se bo nenehno srečeval s socialnimi, psihološkimi in biološkimi silami, dejavniki, ki mu ne omogočajo nadaljevanja starih odnosov, tako privlačnih v otroštvu; po drugi strani pa si nenehno prizadevamo za izgubljeno intimnost. Najpogosteje bo moral kompromis. Naučiti se moramo obvladovati subtilne, včasih samo simbolne oblike fizične intimnosti: stisk roke, včasih samo vljudni lok - čeprav prirojena želja po fizičnem stiku ne bo nikoli izginila.

Postopek doseganja kompromisa se lahko imenuje drugače, na primer, sublimacija, toda karkoli jo imenujete, vseeno, končno, čutna lakota dojenčka se spremeni v potrebo po priznanju. Bolj ko posameznik napreduje posredno s kompromisom, bolj so individualne njegove zahteve za priznanje in te razlike v zahtevah vodijo do različnih vrst družbenih odnosov in na koncu določajo usodo posameznika. Filmski igralec bo morda potreboval na stotine "udarcev" od anonimnih in brezbrižnih občudovalcev vsak teden, tako da se njegova "hrbtenjača ne izsuši", znanstvenik pa potrebuje le eno milovanje letno od spoštovanega in avtoritativnega kolega.

»Stroking« se lahko uporablja kot generični izraz za fizični stik; v praksi lahko prevzame različne oblike. Nekateri dobesedno pogoltnejo otroka, drugi ga objemajo ali ga potapljajo, in končno ga drugi zaigrajo. In v pogovoru med odraslimi se zgodi nekaj podobnega, zato lahko verjetno predvidite, kako bo oseba ljubila otroka, če boste poslušali, kaj pravi. V širšem smislu se lahko »božanje« uporablja za označevanje vsakega dejanja prepoznavanja prisotnosti druge osebe. Tako je božanje mogoče obravnavati kot enoto merjenja družbenega delovanja. Izmenjava udarcev je transakcija, ki je enota družbene komunikacije.

Namizni tenis smo mi!

Kako ljudje igrajo!

LIANG Jingkun, 55 na lestvici.

Pripombe 423

Fan Gendong je imel drugo igro dneva. Morda je to prizadelo, kljub dolgemu počitku pred polfinalom. In Zhinkun je dober. Izbor za olimpijske igre v kitajski ekipi bo hoo!

In Yu Ziyang in še bolj

Mislim, da sta Wang Chuqin in Lin Gaoyuan zdaj podnazryaglis

Leonid, nisem igralec, raje imam ptico v roki.

Danes je končno ob 15:50. Z Xu Bluejem bo težko.

Kot sem pričakoval, sem vrgel Fahna 4: 2

Iti nukle. Napolnite ventilator 4-2.

In na Fan Bethe (no, v smislu Fonbet.ru, ki) je prišel, vložki niso bili slabi proti Fanu.

Zaspala si srečo (no, v smislu bogastva), svoje, Alexey.

Ampak chuika nekaj, kar si imel (. Kot sem pričakoval. Tudym-syudym..)

Ampak nefig zato, ker Wang. Treba je dati. Na velik način (no, v smislu - sploh!).

Spletke Liu Holjana?

Kot sem pričakoval, sem vrgel Fahna 4: 2

Kako so ljudje dosegli polfinale v Avstriji na poti v Fan

Poglej 21:10. Obstajajo možnosti.

Kako so ljudje dosegli polfinale v Avstriji na poti v Fan

Zdaj vsi kapetsi!

Kot pravijo, manj kot eno leto. Naš junak je zmagal v kitajski ligi!

. kjer je bil 4-0 kruto označen

Tukaj je v korejskem finalu!

Mimogrede, tukaj pri 43:29 Sun Insha, ki je posadil druge bh-topove proti Itovim konicam v mrežo, naredimo značilno gesto, ki se spominja, da mora biti vsak naslednji vrh višji.

Računalniške igre:

To ni prvi in ​​seveda ne zadnji članek o psihologiji računalniških iger, ki je napisan za psihološko stran. Tema je plodna - računalniki so postali sestavni del življenja, računalniške igre pa so vabljiv način preživljanja prostega časa.

  • Zakaj ljudje igrajo računalniške igre?
  • Računalniška igra: je dobra ali slaba?
  • Kako se znebiti odvisnosti od iger na srečo?

Ta in druga podobna vprašanja vsak dan na tisoče ljudi vprašajo Yandex. Glede na ta vprašanja skozi prizmo psihoanalitičnih izkušenj bom skušal dati svoje odgovore na njih.

Ljudje, ki igrajo igre

Obstaja pogosto napačno prepričanje, da najstniki igrajo predvsem računalniške igre. To ni povsem res. Namesto tega so najstniki bolj odkrito razpravljali o svojih igrah. Vendar pa odrasli pogosto upoštevajo dejstvo, da jih pritegnejo določene računalniške igre, ki so nekoliko sramotne ali celo sramotne. In še naprej igrajo v njih, ne da bi oglaševali to dejstvo med prijatelji in tujci. Pravzaprav lahko računalniške igre zajamejo ljudi vseh starosti, spola, družinskega in poklicnega statusa.

Zakaj so računalniške igre privlačne?

Igra lahko traja precej časa (in ne vedno brezplačno). Vendar pa veliko ljudi raje preživijo čas za monitorjem. Zakaj se to dogaja?

Računalniške igre vam omogočajo, da se premaknete v "drug svet". Ti, kot nič drugega, vam omogočajo, da se globoko potopite v ta svet, in celo na ravni telesa občutite njegovo virtualno resničnost. Razmere v igri vam omogočajo, da ste v njem tako svobodni, kot "resnična realnost" ne bo nikoli dovolila. Najhujša posledica napake ali neuspeha v igri je potreba, da jo zaprete in začnete znova.

Igre so privlačne, ker vam omogočajo, da občutite nekaj, kar manjka v vsakdanjem življenju. Ali, nasprotno, NE čutite nekaj, kar je v življenju obilo. Poleg tega vam nekatere igre omogočajo, da ste nekdo drug, nekdo privlačen, oseba, ki bi se rada počutila vsaj nekaj časa.

Primer 1. Biti Lara Croft?

Številne igre, še posebej igre vlog, ponujajo priložnost, da se počutite kot drugačna oseba kot v resnici. Na primer, neustrašna, pogumna, močna rešiteljica nedolžne žrtve groznih pošasti ali lepa, inteligentna, atletska, izjemno privlačna arheologinja, ki je pripravljena tvegati življenje zaradi iskanja neverjetnih predmetov.

Sposobnost, da čutite svojo moč, privlačnost, neustrašno tveganje, uspešno razvozlate iznajdljive uganke, je skoraj droga. In tako je močnejša, manj priložnosti, da v osebi v resničnem življenju občutimo isto stvar.

Primer 2. Ubij pošast!

Veliko iger ima izrazit agresivni kontekst: ubijte čim več sovražnikov! zdrobimo grozno pošast! pridobiti moč in postati nepremagljiv! Igralec čuti razburjenje, moč, moč in globoko zadovoljstvo zaradi množičnega uničenja virtualnih bitij. Zdi se, da igra povzroča agresijo, ki je oseba ni imela prej - močan argument proti računalniškim igricam?

Zakaj so te igre tako privlačne za navidezno popolnoma mirne, včasih celo plašne ljudi v običajnem življenju? Ker omogočajo agresijo, ki jo potlačijo. Pomagajo izraziti, kaj človek ne dopušča, da bi se manifestiral v resnici - navsezadnje, bolj ko je določen občutek potlačen, močnejši in močnejši postane nekje globoko v sebi. Virtualna situacija je varna, daje vam možnost, da ne čutite strahu in krivde - tistih občutkov, ki so osnova za zatiranje agresije.

Strast do agresivnih iger je poskus priti v stik z agresijo in se morda naučiti obvladovati. Res je, da ta poskus ni vedno uspešen, ker se virtualna resničnost še vedno zelo razlikuje od pravega.

Primer 3. Zbiranje pasijansa.

Celoten sloj računalniških iger (na primer logičnih iger) je ustvarjen, da bi čas preživel v situacijah prisilnega čakanja. Ampak včasih se izkaže, da čas sploh ni odveč, in da je nemogoče ločiti se od preproste in precej monotone igre. Zdi se, dobro, in tukaj je nekaj, kar zamuja?

Z osredotočanjem na reševanje problemov različnih stopenj kompleksnosti, gledanjem serije privlačnih vizualnih podob, vstopa v preprost virtualni svet barvnih kroglic, zemljevidov, lepih shem, se oseba začasno odmakne od stanja tesnobe. Premikanje kart, združevanje kroglic po barvah ali zbiranje besed iz črk, oseba začasno ustavi tok motečih misli in podob. Toda vrnitev k resničnosti se vrne in vznemirja.

Računalniške igre: za in proti?

Računalniške igre lahko izgledajo popolnoma nesmiselno razvedrilo, če jih pogledate samo z vidika zunanje realnosti. Za njo je oseba, ki preživi ure pred monitorjem, skoraj izgubljena. Ker pa ljudje nekaj počnejo, to pomeni, da ima nekakšen mentalni pomen. Katero

Z vidika notranje (mentalne) resničnosti računalniške igre za igralca predstavljajo poseben način mentalne samoregulacije. Proces igre vam omogoča, da razbremenite duševni stres (do neke mere). Torej, igra "zapusti" stres, nezadovoljstvo z življenjem in zase, iz nezmožnosti manifestiranja močnih čustev v resničnih odnosih.

Ta način obvladovanja težav je podoben uporabi alkohola kot načina uravnavanja stanja: igranje (kot alkohol) omogoča hitro (vendar le za kratek čas) spremembo notranjega stanja in razbremenitev. Ko se igre pogosto uporabljajo kot sredstvo za doseganje notranjega ravnovesja, je razvoj zasvojenosti z igro možen. Mehanizem nastajanja odvisnosti od alkohola in iger na srečo je podoben: ko je duševni stres zelo visok, obstaja enostaven in precej prijeten način, da ga hitro odstranimo. Ta metoda ne zahteva posebej velikih izdatkov časa, energije, denarja. V primeru alkohola pride v poštev tudi kemična odvisnost. Ustvarjalci računalniških iger se borijo za svojo stranko, z uporabo različnih psiholoških tehnik, shem, trikov, poskušajo ustvariti igre, ki vplivajo na res globoke nize v človeški duši.

Menijo, da najbolj zasvojenost povzroča omrežne igre. Ko pride v stik z drugimi igralci v svoji virtualni podobi, človek dobi iluzijo resničnih odnosov, resničnega življenja. Potem je enostavno izgubiti število ur in včasih v dnevih. Fizične potrebe, obveznosti do drugih, življenjske razmere bledijo v ozadje, »figura se spremeni v ozadje« - virtualna realnost postane za igralca bolj realna kot »offline stvarnost«.

Navidezna resničnost: vstop in izstop

Če so računalniške igre postale nekaj več kot priročen način za preživljanje prostega časa, se oseba sooča z dejstvom, da strast do igre začne motiti potek njegovega vsakdanjega življenja. Želja po vstopu v igro postaja zelo zahtevna, celo vsiljiva. In potem se lahko pojavi razumevanje: »Igre so končane,« se je začela zasvojenost z igrami. Kaj storiti?

Nekateri ljudje razmeroma preprosto opustijo igre. To so ljudje z zelo veliko močjo volje in ne preveč oddaljeni strasti do iger. Praviloma taki ljudje, ko so spoznali svojo odvisnost, preprosto zavrnejo igro, jo odstranijo iz računalnika in najdejo druge, bolj zadovoljive načine za obvladovanje napetosti življenja.

Včasih prijatelji, ki se zavedajo svoje odvisnosti, ne želijo igrati skupaj. Obstaja učinek skupine: skupaj je lažje odreči oblikovani navadi, lažje je najti že pozabljene lekcije v resničnem življenju. In seveda, druga oseba, ki je zaveznica v boju proti zasvojenosti, je hkrati nadzornik (ki se sramuje) in podpora (včasih potrebna v boju z njim). Seveda lahko nekdo, ki je blizu, deluje kot taka oseba, ki sam ne trpi zaradi zasvojenosti z igrami na srečo. Lahko se "okrepi", ki ga ujame igralčeva "jaz" strast, ponudi, da pomaga volji in odločenosti, da najde pot iz virtualne pasti. Toda ta pomoč je resnično učinkovita le, če se igralec zaveda svoje odvisnosti in se želi znebiti samega sebe.

Včasih se spopadanje z odvisnostjo, samim ali celo s pomočjo prijateljev in ljubljenih, kljub vsemu trudu in želji ne uspe. To je ponavadi posledica dejstva, da ni samo navada, ampak resna notranja referenca na igro. To se zgodi, ko igra "služi" nekaterim pomembnim psihološkim potrebam ali odvrača od resnih psiholoških težav. Potem je nemogoče samo zapreti igro in izklopiti računalnik - dokler obstajajo težave, bo naša psiha iskala njihovo rešitev (in najpreprostejši način je virtualna psevdo-rešitev - jo je že našla in jo bo preprosto ponovila!). Zato se znebitev odvisnosti od iger na srečo pogosto zniža z zmanjšanjem anksioznosti, osvoboditve od notranjih konfliktov, samozavesti in povečanjem sposobnosti za aktivno izražanje v zunanjem svetu, povečanje sposobnosti za izgradnjo in vzdrževanje tesnih odnosov z drugimi ljudmi, iskanje smisla lastnega življenja.

IGRE, V KATERIH LJUDJE IGRAJO.

IGRE, V KATERIH LJUDJE IGRAJO.

Zakaj mora človek igrati?

Igra prežema naše celotno življenje: od trenutka rojstva skozi igro se učimo svetu, odraščanju, oseba še naprej igra igre, ki ustrezajo njegovi starosti. Kaj je bistvo igre? Za kaj je? Kako igra vpliva na osebo in lahko narediš brez igre?

Bistvo igre in s tem povezana vprašanja najbolj opisuje Eric Bern (ameriški psihiater in psihoanalitik) v znanem delu »Transakcijska analiza in psihoterapija«, delo, ki resnično zasluži naziv fundacije in hrbtenico njegove teorije. V tej knjigi je Bern opisal svojo vizijo človeških odnosov in duševne patologije, ki se je razvijala na podlagi njihove problematične narave.

Na prvi pogled ideja Erica Bernea o transakciji temelji na zelo preprosti in dobro znani ideji za vsakogar, ki je naslednja: vsak od nas je v igri vsak dan, skoraj vsako minuto. Igre nenehno spremljajo naše življenje in ne dajejo možnosti, da bi se osvobodili. Še več, nobena oseba se jih ne želi znebiti, nezavedno ali celo zavestno ustvarjati vedno več novih situacij iger. S tem ali tisto igro se odzivamo na vsak dogodek v našem življenju, komunikacija z ljudmi okoli nas pa poteka tudi v obliki iger. Tudi stoji pred ogledalom ali ima notranji, tihi pogovor z nami, igramo, dodeljujemo vloge, držimo se enega ali drugega scenarija.

Kaj je bistvo igre? Je nekakšna interakcija, dejanje komunikacije, enota korelacije ene osebe z drugo. Z drugimi besedami, igra je transakcija. Sposobnost komuniciranja z našo lastno vrsto je skoraj pretežno človeška značilnost, da se razlikujemo od živali. Nemogoče je reči, da živali ne komunicirajo med seboj, vendar je zmožnost verbalizirati odnos do drugega lastna izključno človeku, Bern pa ugotavlja, da so opazovanja majhnih otrok pokazala naslednji vzorec v svojem vedenju: otroci, ki so bili prikrajšani za možnost komunikacije, so imeli večjo verjetnost, da trpijo zaradi duševne bolezni, so bili na splošno živčni v poznejšem življenju so imeli težave pri komunikaciji. Ti otroci so pogosto zboleli in celo umrli. Bilo je primerov, ko navidezno uspešen otrok, tih in miren, ni povzročal starševskega interesa in je bil zato prikrajšan za zadostno oskrbo, se je znašel v senzorični izolaciji in umrl zaradi določene bolezni. Starši so poskušali otroka zdraviti zaradi bolezni, ne da bi vedeli, da je pravi vzrok bolezni neuspeh pri poslu.

Podobni pojavi so opaženi pri odraslih, ki jim je odvzeta zadostna pozornost in komunikacija. Zaradi te pomanjkljivosti postanejo možne različne duševne motnje in nepravilnosti. Najbolj značilen primer je usoda kriminalcev, ki so zaprti v samici. Pomembno je omeniti, da lahko pomanjkanje komunikacije pri odraslih, tako kot pri otrocih, povzroči ne le popolnoma mentalne, temveč tudi somatske spremembe, tj. različne bolezni, včasih usodne. Bern piše, da je čutna lakota pojav, ki je v veliki meri podoben običajni lakoti: »Pogoji, kot so» podhranjenost «,» sitost «,» gurman «,» razločevanje v hrani «,» asketstvo «,» kulinarstvo « in "dober kuhar" se zlahka prenese iz sfere zasičenosti v področje občutenja, "pravilno ugotavlja v svoji knjigi" Igre, ki jih ljudje igrajo. "

S to analogijo je povezan tudi problem izbire igre. Jasno je, da vsaka oseba izbere iz različnih iger tisto, kar je bližje njemu, ki mu daje določene priložnosti, daje prednosti, omogoča doseganje želenega, dobi določeno nagrado. Kot piše Bern, je izbira igre končno odvisna od osebnega okusa vsake osebe. Kombinacija vseh iger je nekakšna oskrba, iz katere so izdelane "jedi" in sestavljen "meni" človeške komunikacije.

Da bi razumel, kakšni so mehanizmi transakcije, se je Bern lotil podrobne analize vseh oblik človeškega komuniciranja, ki segajo od njihove neverbalne ravni in do konca, ki je že bilo omenjeno, do iger v vsej njihovi raznolikosti. Po opravljeni analizi je psiholog sistematiziral svoje ugotovitve v knjigi »Igre ljudi, ki igrajo«, ki je postala svetovna uspešnica. V tem delu, poleg teoretičnih izračunov, je Bern podrobno analiziral glavne vrste iger, jih razdelil v določene kategorije (igre za življenje, zakonske igre, igre na zabavah, spolne igre, igre podzemlja, igre v pisarni psihoterapevta, dobre igre), tako pokriva skoraj vse možne situacije, v katerih lahko vsak posameznik ostane.

Vsaka igra je bila analizirana po več točkah: ime (označuje bistvo te vrste igre), teza (bistvo igre), cilj (kaj človek želi doseči, izbira te vrste igre kot osnove vedenja), vloge (katere vlogo vsak izmed udeležencev igre prevzame), koliko udeležencev je), dinamika (kako se igra razvija), primeri, paradigma (opis najpomembnejših transakcij na socialni in psihološki ravni), gibi (vsa možna dejanja za dano igro), nagrade (vse vrste užitkov, počitka, stimulacije in mestila, prejetih v okviru igre), povezana z igro.

Kakšna je potreba moškega v igri? Po Bernu se začetna čutna lakota dojenčkov s starostjo spremeni v "potrebo po priznanju", to je oseba, ki želi biti prepoznana, najdemo med mnogimi drugimi ljudmi z vsemi njenimi edinstvenimi značilnostmi. Potreba po prepoznavanju se lahko manifestira z več ali manj sile, in odvisno od tega, bo oseba bolj ali manj vztrajala pri svojem prizadevanju, da bi postala znana, da bi pritegnila pozornost.

V končnem stanju se potreba po prepoznavanju, ki so jo ljudje medsebojno komunicirali, spremeni v ritualno dejanje, ki se vsakič ponovi na vsakem novem srečanju. Rituali, ki prevzamejo obremenitev ustreznih odnosov, postanejo spoštovanje dobrih tonov, tj. obnašanje in bonton, obredi, ki ne sledijo cilju ohranjanja in sprejemanja med dvema osebama, so marginalizirani, spreminjajo pa se v deviantne igre (na primer kriminalne, nekatere zakonske in spolne igre).

Treba je opozoriti, da se ljudje medsebojno prepoznajo, število ritualov prvega tipa se zmanjša, druga vrsta pa se poveča. Približevanje začne spremljati vsak udeleženec transakcije posamičnega programa obnašanja, v katerem je vsaka določena v želenih vlogah. Ti programi, ki so jih izbrali vsi, so same igre. Opozoriti je treba, da lahko zgolj igre, ki so posledica tesne komunikacije in prepoznavanja, zadovoljijo zgoraj omenjeno čutno lakoto, saj ritualizirana komunikacija »na daljavo« ne omogoča, da se oseba razume v vsej svoji vsestranskosti in edinstvenosti.

Po Bernu ima vsak od njih svoj nabor vzorcev obnašanja, ki jih razvija, od zgodnjega otroštva, in ki ga uporablja, se odvija skozi celo življenje. Ta sklop lahko vključuje popolnoma nepovezane in celo na prvi pogled nasprotujoče si vloge in igre, vendar, kot kaže analiza, se dejansko popolnoma dopolnjujejo in služijo za vključevanje v različne življenjske situacije in države. Skupaj so tri glavna stanja: »ja«, ki so preoblikovane in sistematizirane podobe očeta in matere; stanja "I", ki si prizadevajo za objektivnost, in stanja "I", ki predstavljajo vpletenost arhetipov obnašanja, zbranih v zgodnjem otroštvu. Na kratko, Bern imenuje te tri države "starš", "odrasel" in "otrok". Tako imamo v vsakem od nas hkrati tri ljudi, tako kot smo mi, kot tisti, ki si želi biti kot starši; smo kot odrasli in smo kot otrok. Patologizacija vsaj enega od njih vodi do duševnih motenj in bolezni.

Te tri države lahko posamezno ali sočasno sodelujejo v igri. Igra ima vedno določen cilj, do katerega si igralci prizadevajo. Poleg tega ima vsak igralec svoj motiv, ki ga skriva. Želja igre je odvisna od dejstva, da vsakdo po njegovem zaključku čaka na zmago. Možnost zmage je določena z namernim presečiščem igralnih vektorjev. Na primer, eden od igralcev, ki se začne kot otrok, lahko nadaljuje igro kot odrasel in s tem popolnoma spremeni svoj potek in izid. Križišča so lahko zelo raznolika, kar določa kompleksnost igre in njeno analizo, ki jo izvaja psiholog.

Seveda igra, v kateri vsi iščejo dobiček in nagrado, ne more biti poštena. Vsekakor vsebuje trik, ki lahko vodi do resnično dramatičnega konca. Pogosto so lahko igre popolnoma brez besed, celo tragične. Torej, ena najtemnejših in groznih iger, ki jih Bern imenuje vojna. Psiholog verjame, da so ljudje z neuravnoteženo psiho in povečano stopnjo anksioznosti najbolj dovzetni za igre. Opredeljuje dve glavni vrsti ljudi, ki nenehno igrajo igre: grozljivi so in brez vrednosti. Prvi ga nenehno jezi na mater, ki mu v otroštvu ni posvetila dovolj pozornosti. Ničnost je oseba, ki jo starši popolnoma podredijo njihovi volji, ki jo že od zgodnje starosti potlačijo in odvrnejo. Ti ljudje, kljub pričakovanju pozornosti drugih, so popolnoma nesposobni za duhovno toplino in resnično intimnost, zato njihove igre nikoli ne moremo ustaviti.

Eric Bern navaja, da nam očitnost medsebojnih odnosov pogosto postaja resnično breme, saj z izključno sebičnimi interesi pozabljamo na naše sosede, na naše sorodnike. In za večino ljudi je bolje, da ostanejo igralci, kajti če se poskušajo znebiti svoje odvisnosti od igre, lahko s svojo brezsrčnostjo prizadenejo druge.

Poleg Tega, O Depresiji