Forum stran Memoriam.ru

Kako preživeti smrt ljubljene osebe

  • Seznam forumov ‹Survive.
  • Spremeni velikost pisave
  • Različica za tiskanje
  • Memoriam.ru
  • Pogosta vprašanja
  • Registracija
  • Prijava

Pomagajte se uskladiti s smrtjo njegovega sina

Pomagajte se uskladiti s smrtjo njegovega sina

olga2705 »26. 6. 2015, 00:04

Re: Pomoč sprejeti smrt svojega sina

Elena.G »26. 6. 2015, 08:36

Re: Pomoč sprejeti smrt svojega sina

Mariy »26. 6. 2015, 10:32

Re: Pomoč sprejeti smrt svojega sina

olga2705 »26. 6. 2015, 11:26

Re: Pomoč sprejeti smrt svojega sina

Lena1970 »26. 6. 2015, 11:38

Re: Pomoč sprejeti smrt svojega sina

Masha-mom Vlada ”26. junij 2015, 13:11

Re: Pomoč sprejeti smrt svojega sina

Natalyavladimirovna »26. 6. 2015, 14:40

Re: Pomoč sprejeti smrt svojega sina

Bagira ”26.6.2015, 18:05

Re: Pomoč sprejeti smrt svojega sina

Natalyavladimirovna »27. 6. 2015, 11:59

Re: Pomoč sprejeti smrt svojega sina

Tanechka Z, ”27. junij 2015, 14:52

Olya, sožalje vam! Preberite teme deklet, med njimi boste zagotovo našli nekaj zase, poskusite vse, se prepričajte, da nekaj pomagate! In kar je najpomembneje, to je vaša želja, da si pomagate, da naredite korak! Nič ni smiselno, če pa se je zgodilo, se morate naučiti živeti z njo, od prvih dni, ko sem našel in prebral molitve na tej strani http://www.pokaianie.ru/article/19392/read/28970 Nedavno sem našel takšno molitev : Za tiste, ki ne morejo izpustiti mrtvega otroka pod tušem.

Staremu moškemu Evsanofyu je dana zelo močna molitev za matere, ki žalujejo za svojimi sinovi. Molitev je zelo koristna pri lajšanju bolečine izgube in pridobivanja zaupanja, da je sedaj duša njenega otroka v Božjih rokah, kar pomeni, da bo vse v skladu z njegovo voljo.

Molitev Devici za žalostne matere, ki so izgubile sina.

Kako preživeti smrt otroka?

Kako pomagati staršem pri spopadanju s tragedijo smrti otroka? Nova knjiga »Beseda tolažbe. Kako preživeti smrt otroka ", - o tej težki temi

Slavni duhovnik Andrej Tkachev obravnava vprašanje izgube otroka v odprtem pogovoru z žensko, ki je preživela izgubo dveh otrok. Ta pogovor je bil osnova nove knjige, ki jo je izdala založba Nikea in bo predstavljena 23. novembra v moskovski hiši knjig. Naslov: st. Novy Arbat, 8. Začetek ob 19.00.

Ponujamo poglavje iz knjige:

Zavedanje o izgubi

- Ko ženska ugotovi, da je noseča, ima postopno pričakovanje sreče in to se zgodi z vsako nosečnostjo, še posebej, ko se otrok prvič premakne. Veliko ljudi uspe vzpostaviti nekakšen dialog z otrokom v maternici. Sanje nastanejo, kaj bo, kako bo odraščal. Mama je pripravljena na prihodnje srečno življenje. In nenadoma se vse, kar se je zdelo, da se dogaja, ne zgodi, ampak zgodi se ravno nasprotno. Potem, ko se pojavi kriza, ženska vodi popolno imobilizacijo, vključno s fizično. Ona je zelo težka in sama ne more pomagati. Ginekologi pravijo, da takšne ženske ne hodijo na psihologe.

Kje gredo te ženske?

Dejstvo je, da ne gredo nikamor. Njihov običajni položaj je: »Potrebujem svojega otroka, ne psihološkega posvetovanja. Vse razumem sam. "

- Seveda, taka ženska ne razume vseh. Toda njeno stanje je razumljivo. Obstajajo fizične spremembe: telo je pripravljeno za hranjenje, za prihodnjo oskrbo novorojenčka. Celotna struktura življenja dobi posebno pozornost. In nenadoma se ta sistem pokvari. Podobno se zgodi pri splavu. Toda hudobni človek bo deloval tam - željo, da bi prekinil nosečnost. Telo se je prilagodilo eni stvari, zla volja človeka pa je vse spustila, telo pa se upre, ker so se procesi v njem naglo obrnili v drugo smer. To je podobno nekakšnemu mučenju.

Menim, da moški ne more ustrezno prepoznati, kaj se dogaja z žensko, ki je izgubila otroka, in žensko, ki ni doživela ničesar podobnega, pa tudi tega ne more popolnoma razumeti.

- Najpogosteje moški pravi, da je to problem ženske in ga ne zadeva.

- Seveda, to je narobe. To ni problem le ženske. Vendar je še vedno dobro, če se znajde kot spremljevalka v obraz druge ženske, ki je doživela enako izgubo. Ljudje, ki imajo podobne težave, so sposobni poslušati drug drugega in razumeti brez podrobnih pojasnil. Vendar pa lahko človek, oče nerojenega otroka, čuti nekaj podobnega. On ne more fizično preživeti izgube otroka, vendar mu je psihološko in srčno doživetje izgube dostopno. Seveda trpljenje ne more biti prisiljeno, človek se ne sme prepričati: "Z njo moram trpeti." Ne, oseba trpi nekontrolirano. Izguba otroka - žalost dveh.

- V zvezi z izkušnjo moških žalosti, v redkem, idealnem primeru, sočustvuje z žensko in se s sočutjem rehabilitira. V bistvu, po mojih opazovanjih, moški pijejo, ali se pretvarjajo, da je vse normalno, nič se ni zgodilo ali pa iščejo krivce. Obstaja statistika, da ko se rodi invalidni otrok, 50% moških zapusti družino. Zdi se mi, da je reakcija modernih moških v bistvu odpoved.

- Izkazalo se je, da so moški v položaju izgube nižji in šibkejši? V žalosti, človek postane zaprt, sly, pobegne od problema na stran ali popolnoma zapusti žensko sama s problemom?

- To je seveda splošna slika. Ženska, ki je v žalosti, pogosto ne vidi, da je njena družina uničena. Ona je tako globoko v sebi, da nima možnosti pogledati okoli sebe.

- Zdi se mi, da je precej lažje preživeti tragedijo izgube otroka osebi, ki že ima otroke ali kakšno drugo resno zavezanost v življenju, na primer bolni materi v naročju. Potem vam težave življenja ne omogočajo, da se popolnoma prepustite žalosti in celo pomagate, da jo premagate. Velika žalost zahteva samoto, hočem se nekje skriti, skriti, boleti, da grem na ljudi, se nasmehnem ali pozdravim. Za osebo, ki doživlja izgubo, se zdi svet žalitev. Vse okoli živijo, kot da se ni nič zgodilo: pojdi na delo, vzgoji otroke. Tukaj lahko pride do misli trpeči osebi: »No, zakaj imajo, in jaz ne?« To je že nedopustna zavist.

Obstaja zelo staro modro pravilo: v največji nesreči ali žalovanju oseba ne bi smela biti dolgo časa odmaknjena od družbe, biti v neprekinjenem stanju melanholije in žalosti povzročiti uničenje osebnosti žalostne osebe. Potrebno je komunicirati z drugimi ljudmi, premagati bolečine in seveda izločiti nepotrebno, se dotakniti žive teme.

Iskanje smisla

- Ženska, ki je izgubila otroka, mora biti vsem svetu pokazana, koliko ji ta izguba pomeni, koliko je ljubila svojega otroka. In mnogi izmed njih se navdihujejo, da morajo zdaj trpeti in se uničiti, tako da lahko vsakdo vidi, kako resna je ta izguba za njo. Ženska misli, da zdaj nima pravice, da bi popravila življenje in bila srečna.

- Za človeka, ki trpi, je res strašljivo, da se svet še naprej ukvarja z nesmiselnostjo, da se na primer moški še vedno zanimajo za nogomet, ženske pa za krpe, da na televiziji spet pokažejo nekakšno nesmiselnost. On sam ima fotografije svojih najljubših igralcev v sobi, ki danes izgledajo žaljivo, in začne z vzgajati svoje nasmejane obraze s sten, ker zdaj sploh ni smešen. Obstaja resno premišljanje o življenju: »Ali se lahko resnično nadaljuje na stari način, ko ne morem nadaljevati na stari način?«

Ne pozabite na sliko, ki prikazuje smrt Icara. Njegova krila so stopila sonce, padel in se zlomil v vodo, v tem času pa svet okoli sebe še naprej živi svoje življenje - ljudje delajo, voznik vozi govedo, kmet gre za plug in nihče se ne obrne na smrt. Prišlo je do neke vrste fantastične tragedije, iz katere se zamrznejo nebo in zemlja, ne pa tudi civilizacija - ljudje nadaljujejo z delom, ljubeznijo, zabavo.

In ta žaljiv pogled nam daje zelo pomembno znanje. Znanje, ki prihaja človeku na dan svoje smrti: narava je brezbrižna, sonce še vedno razsvetljuje svet, listje zelene in ptice zopet gradijo gnezda, ko človek zapusti ta svet. Človek vse življenje živi s tajnim občutkom, da je središče vesolja: zelo sem pomemben in potreben, svet brez mene ni popoln, dragocen sem in ni drugega. To je zelo resničen občutek, samo jih morate pravilno odstraniti. Oseba bo strašno presenečena, ko bo nenadoma prizadet ali ostane umreti, in svet ne bo niti "valil peresa za njim".

Zato je bolje, da se že vnaprej naučite o svoji osamljenosti v žalosti in smrti.

Osebna katastrofa nam pokaže pravi obraz sveta okoli nas. Na splošno mu ni mar za nas. Nihče ne skrbi za nas, razen enega Boga na svetu - Gospoda Boga.

Vsi ostali se lahko nasmejejo in nas pozdravijo, ko se srečajo, ne da bi se poglobili v naš odgovor na vprašanje: »Kako ste?«

In dokler nam ne škoduje, mi sami živimo na ta način. Ali nas zanima, kdo ima težave ali kdo je bolan? Prav tako samodejno vprašamo: »Kako ste?« - in gremo še dlje, ne da bi slišali odgovor. Mogoče nam je še en hotel povedati, da je bil v težavah: "Moje zadeve so slabe... Vprašal si me, kako si, zdaj ti bom povedal..." In tisti, ki je vprašal, ni bilo res zanimivo, vprašanje je bilo vprašanje bontona. In ljudje so šli še dlje na svoje poslovanje. Tako živimo. Vsi tako živimo. In kako bomo počutili, da je življenje kot to velika laž?

Kaj naj osebi da občutek velike laži okolice? Osebna bolečina Ponavljam, da je ta bolečina lahko drugačna. Ne gre samo za izgubo otroka. Govorite lahko na primer o bolezni obstoječega otroka, ko mama zapusti bolnišnico, kjer je v posterativnem oddelku preživela neprespano noč na postelji svojega majhnega otroka. V njenem umu se mučijo anksiozne misli: "Ali bo preživela? Ali ne bo preživela?", "Kaj še potrebujete?", "Kje lahko dobim denar za zdravila?" To vulgarno oglaševanje, ki ga z zanimanjem menimo, ko nič ne boli, in ki ga žalimo, ko se nenadoma nekaj zgodi.

In samo ključ do osebne bolečine odpira vrata sočutju. Samo ta ključ. Toda tudi tu lahko oseba začne iskati krivce - navsezadnje je svet nepošten. Lahko vas je prizadela »ambulanta«, ki je bila pozna, zdravniku, ki je napačno postavil diagnozo, svojemu možu, ki je vzel alkohol v noč spočetja, sebi, seveda, da ni predvidela vsega in, končno, Bogu, ker svet ki ga je ustvaril, je zelo nepošteno, kot se nam zdi.

Lahko si zamislite tako žalosten pogled na svet, da boste lahko živeli preostanek svojega življenja z njo v užaljenem stanju.

Obstaja nekaj mazohističnega užitka v občutku užaljenosti. Lahko se nekaznovano in svobodno užaljeno.

Otroci, to čustvo je dobro znano, da so užaljeni drug z drugim. Takrat, v adolescenci, takšna čustva postanejo bolj boleča in bolj strašna, najprej otroci postanejo prijatelji nesebičnosti, nato pa se spremenijo v sovražnike in z zanosom.

Toda odrasli lahko užitek ves svet uživa. Navsezadnje ne morete počakati ničesar dobrega iz sveta in si dovoliti, da ste cinični: »V težavah sem in svet je tako grozen, tako strašno življenje...« Sledenje užaljeno vsakogar je zelo preprost način in na žalost ga veliko ljudi izbere., ko je šel skozi osebno žalost. Veliko težje, bolj plemenito, je, da se dvignemo nad svojo nesrečo in spoznamo, da je veliko ljudi v isti težavi; bilo bi lepo najti nekoga, ki bi z njimi govoril. In šele takrat bi bilo možno pomagati takim ljudem, vendar je to precej visoko in lepo, možno je kasneje. Prvič, zavedajte se, da niste sami v takšni situaciji, za vso svojo edinstvenost, kot ste vi, veliko. Ne moreš se zakleniti v svoje težave, moraš se rešiti. Na ta način se vaša osebnost shrani in na nepričakovan način ste lahko koristni za druge. Z vso resnostjo bolečine je še vedno prostora za filozofska vprašanja. Človek išče smisel, postavlja vprašanja: kaj pomeni ta bolečina? Kakšen je pomen tega, kar se je zgodilo?

Operacija srca

Več pomenov. Eden od njih morda ni glavni - operacija srca je namenjena reševanju samega srca.

Srce je oblečeno v egoizem, želi doživeti samo svojo osebno srečo, žalost ga je prepolovila in ga tako rešila od trdega srca.

A.P. Čehov je dejal izjavo, da mora nekdo s kladivom stati na vratih hiše vsake srečne osebe in redno potrkati na vrata. Ta udarec bo lastnika hiše spomnil, da je v času, ko je srečen, veliko ljudi nezadovoljno na svoj način. Poznavanje nesrečnika je greh. Greh je razmišljati samo o sebi in greh je, da se ne spomnimo, da so mnogi drugi bolni. Pogosto se oseba ne more vrniti, razen kot osebna bolečina v zdravem spominu.

Zato je potrebno, da je za vrati vsake zadovoljne, srečne osebe nekdo s kladivom in nenehno opozarjal, da obstajajo nezadovoljni ljudje, da mu bo življenje pokazalo svoje kremplje prej ali slej. bolezen, revščina, izguba in nihče ga ne bo videl ali slišal, saj ne vidi in ne sliši drugih “(AP Čehov.“ Ogrozo ”).

Z vso težo žalosti, o kateri razpravljamo, je v njej nekakšna terapija. To pomeni, da ima nekaj kardioterapevtskega, v duhovnem smislu besede, nekaj, kar služi za zdravljenje srca. Obstaja govorica: "Za enega pretepenega sta podana dva neporažena."

To pomeni, da so razbite ceste, lomljene, pomembne, zlomljene imajo izkušnje, ne morete jih kupiti na bleščice.

Ženska z raztrjenim srcem in solzavimi očmi že ve, kaj je življenje, ve, da ima bolečino, nenadomestljive izgube in da kljub temu življenje poteka in vsak dan odpira nove poti in nove možnosti človeku.

Že samo dejstvo o nadaljevanju življenja - govori o nečem? Navsezadnje lahko človek preprosto umre od žalosti, vendar ne, človek ne umre. Za človeka je res težko umreti. Zdi se: vse, ne morem več živeti, tako žalovanje, da bom zdaj umrl. In življenje se nadaljuje. To se zgodi in obratno: moški je zdrsnil, padel in ne diha. Toda pogosteje se ljudje sami razgradijo, uničijo, ubijejo in še vedno ne morejo uničiti sebe, vsi živijo in živijo.

Če Bog ne dovoli človeku umreti, potem ga ne boste zažgali v ognju in ga ne boste utopili v vodi. Ko se življenje nadaljuje, to pomeni, da morate vedeti, zakaj. Življenje ima pomen. Druga stvar je, da morda o tem ne razmišljamo ali ne želimo razmišljati, ali ne vemo, kako, ali se bojimo razmišljati o tem.

Toda dejstvo o nadaljevanju življenja govori veliko. Imeli ste žalost, zaradi katere ste skoraj umrli, vendar vaše življenje še ni končano, se nadaljuje, seveda, to ima nekaj posebnega pomena. Sedaj nekaj dolguješ. To pomeni, da življenje po pretresih, ki ga doživljamo, poteka pod znakom besede "mora": kaj naj naredim? kaj naj naredim Pojavi se nov konflikt - z našo vsakodnevno zavestjo. Navsezadnje se zdi, da nikomur ne dolgujem ničesar (ne bi smel). No, morda mama nekaj, in morda - oče. In kdo drug? Nihče. In potem se nenadoma pojavijo nekatere druge okoliščine, kot da bi nekomu nekaj dolgoval. Kaj naj naredim?

Poskusite si določiti naslednje naloge: -

- Poskusite se ozdraviti, fizično okrepiti, duševno in spet poskušati roditi.

- Podprite tistega, ki je v enakih težavah. Čas se bo zacelil, malce dolgočasen, resnost bolečine, boste lahko razumeli tiste, ki so v njegovi akutni fazi, in jim lahko pomagate.

- Poglej drugače na svetu.

Iz svojega življenja moraš zavreči nekaj zaman. Trpljenje močno raztrga vse, kar ni vredno življenja. Na primer, če si dovolite, da enkrat v mesecu pred splavom greste v nočne klube, potem po tem, kar se je zgodilo, tega ne želite storiti. Bolečina izpostavlja vrvež in nesmiselnost mnogih preteklih navad in dejavnosti. Po solzah je preprosto nemogoče zabavati se s priložnostnimi znanci in plesati nepremišljeno. In to je normalno, naj se življenje spremeni in na bolje.

Poskusite postati bolj pozorni, razumni, sočutni - to je moralni rezultat žalosti.

»Kaj je bilo narobe? Kaj je z mojo preteklostjo vzrok mojih sedanjih nesreč? «- to so neizogibna vprašanja vsakega trpečega človeka, to je poskus, da se resnično analizira preteklost. Mogoče je veliko odgovorov, vsi ljudje so različni, vendar je samo vprašanje logično. Ponavljam, bolečina, ki jo doživljate, ne glede na to, ali jo želite ali ne, je namenjena temu, da vas postane pametnejša. Modrost starejših ljudi ni le v preteklih letih, v mehansko življenjskem času, se akumulira z izkušnjami različnih izkušenih držav, ampak je tisti, ki naredi človeka modro. Izkušnja je sestavljena iz doživljanja bolečine in veselja, pot njegovega pridobivanja ni neboleča.

Zato je vredno pripeljati takšno prevladujočo situacijo v situacijo akutne bolečine, takšno idejo: »Zdaj se počutim zelo slabo, vendar še vedno živim, ker moram narediti nekaj drugega. Kaj naj naredim? Vsekakor moram zdaj poskušati živeti boljše, kot sem živela do sedaj. V tem svetu moram početi stvari, veliko je zanimivih stvari in veliko težav, s katerimi se ukvarjam reševanje nekaterih od njih. «

Kako preživeti smrt vašega otroka?

Zjutraj je skočil na kavč, se zabaval in glasno se smejal, po kosilu pa ga ni več, umrl je v mojih rokah... bil je star 2,5 let... Zdelo se mi je kot grozna sanje, ki jo želim kmalu zbuditi. Ampak ne, to je resničnost in to se je zgodilo nam in našemu Elizeju...

Skoraj ves naslednji dan smo preiskali preiskovalni odbor, kjer smo pogledali v oči in zastavili veliko vprašanj. Šele po tem smo dobili dovoljenje za pokop. Čez dan nas obdajajo sorodniki in prijatelji, s prihodom teme in noči, objemom groze in strahu, pomešanim z ogromno hrepenenjem in težo v prsih. Možgani ne razumejo in se ne zavedajo, kaj storiti in kako živeti? Ne morem si predstavljati, da ne bom nikoli videl svojega otroka, ne bom slišal njegovih radostnih krikov. Celotna hiša je polna njegovih stvari, predmetov in igrač. Prvega dne se je pojavila želja po odstranitvi vsega iz oči. Ampak, sem se ustavil. Počakaj, oče, to je tvoj sin in to so njegove stvari in njegova duša je blizu! Ne bodi sebičen, ni treba razmišljati samo o sebi!

24. januar 2016 bo štirideset dni, danes je samo 8. januar, in začel sem pisati in ustvarjati to stran. Zakaj to počnem? Ne vem. Verjetno mi je lažje, želim govoriti in deliti. Poleg tega me moje informacije tukaj nekako uravnovesijo, dajejo odgovore na mnoga vprašanja. Nekdo jih bo poskušal izzvati, vendar vas prosim, da tega ne storite. Na tej strani sem ga izključil. Nekdo se bo strinjal in jih sprejel tako kot jaz. Morda so to besede samozadovoljstva in morda ne...

Tretji dan sem se odločil, da vse povedam svoji mami, njeni sebi, da je v starosti, ima eno od zadnjih stopenj raka. Bilo je grozno, da znova opišem podrobnosti tistega dne, smrt njenega sina... Najstarejša petletna hči še vedno ne ve, kaj se je zgodilo. Odločili smo se, da ji še ne bomo povedali, za njo pa je v bolnišnici. Po nekaj tednih je začela postavljati vztrajna vprašanja in jokala, da ga ni. Srce še bolj reže...

V zgodnjih dneh se pojavi največje število solz. Poskušal sem se pomiriti z alkoholom z nekaj dnevi, kasneje pa sem z ženo vzel nekaj pomirjevalnih tablet. Alkohol ni pomočnik, verjemite mi! Možgani, ki jih zamegli alkohol, se bodo morali še vedno vrniti v realnost in v tem primeru bo bolj zapleteno in dvakrat težje.

Misel je prišel brati na internetu o smrti otrok. Eden prvih člankov me je zelo navdušil. Pisala je Elini, ki je doživela tudi smrt svojega otroka. Članek sem natisnila in za nas je postalo nekaj »vodnika« za akcijo. Začeli smo se učiti, kako delati z našimi možgani, poskušali smo nadzorovati svoje misli. To je zelo, zelo težko, zlasti v takem obdobju. Prav tako sem prenašal primere antistresne gimnastike, predvsem dihalne vaje, ki so jih morali uporabiti v prvih dneh. Začel sem poskušati uporabiti Elinin nasvet. Knjiga o Fidelu Castru, kupljeni pred nekaj meseci, je bila vzeta iz knjižne police. Bral je zelo hitro in prišla je druga literatura, ki jo je zamenjala. Glavni zagon do velikega razumevanja je bil sestanek z dvema cerkvenima duhovnikama, od katerih sem prejel prve in osnovne informacije zase. Ravno informacije, ki sem jih želel slišati, mi je bilo všeč.

Zdaj sem star 43 let in nikoli nisem namerno obiskoval Cerkve. Ponavadi se je to zgodilo s krstom ali poroko. Danes je vse drugače. Cerkev je postala vir navdiha, začel sem jo obiskati, brati literaturo, se učiti pravil in postopkov. Strinjam se, da je moj otrok pri Gospodu Bogu, poklical ga je k sebi in tam je boljši! Otroci, ki jih Gospod vzame v tej starosti, so popolnoma čisti in brezgrešni, gredo naravnost v raj! Naš otrok je za vedno v našem srcu, on je z nami, samo on je neviden in tih. Obstajajo druge svetove, višje in bolj subtilne zadeve, ki si jih težko predstavljamo. Moj otrok je tam, je angel, ki ga je Bog zaščitil in rešil iz prihodnjega grešnega življenja, v katerem morda sploh ne bi želel sodelovati. Razmišljamo in jokamo, spominjamo se fizičnega telesa, na njegovo izgubo, vendar ne vemo, ali bi bilo to dobro za našega otroka v prihodnosti. Smo sebični in v tem trenutku razmišljamo o sebi, kako težko je za nas. Nihče ne ve, kako bi odraščal in se ujel v to kruto in grešno družbo. Gospod je dal, Gospod je vzel nazaj, to je bistvo življenja in nismo dolžni sami odločati. Vsi smo začasno tu, vsak dobi določeno količino časa, da se pripravi na drugo življenje, v drugem svetu. In moj mali angel je zdaj v nebeškem kraljestvu in bo poskrbel za nas.

  1. Cry, to so naravne in poštene solze žalosti. To bo lažje.
  2. Ne mučite se sami, ne žalite in ne iščite odgovorov na vprašanja: Kaj in zakaj? Zakaj prav on? Kakšni grehi? Bolj ko jih boste zanimali, težje bo! Odgovor je eden - NA VSEJ BOŽJI BOŽI!
  3. Prvi dnevi so možgani odprti in brez obrambe, lahko rečete - goli. Bodite zelo previdni, lahko dobite pod vplivom mnogih neprijaznih ljudi ali sekt. Držite se v roki!
  4. Ne govori z mrtvim otrokom. Demoni lahko to izkoristijo! Boljši pogovor z duhovnikom, eno ali več.
  5. To bo zelo dobro in veliko, če bo z vami, v vašem stanovanju (hiši) za nekaj časa prijatelji ali sorodniki bodo živeli.
  6. Poskusite čim pogosteje zamenjati možgane z drugimi mislimi. Življenje se vam ni ustavilo, nadaljuje se. Pred nami bo nov vzpon in življenjski standard. Starši, ki izgubijo otroke in zanesljivo preživijo, so posebni ljudje!
  7. Zapomni si svoj dolgo pozabljen hobi. Če to ni bilo, ga poiščite in uživajte! Še naprej sem se navdušil nad domačo čokolado, ki sem jo začel prakticirati pred nekaj meseci. Zakonec se je spet začel ukvarjati s kondicijo, saj je poskušal s pomočjo knjige in video vadb učiti tujega jezika.
  8. Začnite brati knjige! Naj bodo ljubezenske zgodbe, zgodovinske ali pustolovske zgodbe, življenjske zgodbe in slavni ljudje in še veliko več. S polica sem vzel stare knjige, začel kupovati nove, ki so mi danes postale zanimive.
  9. Bodite prepričani, da začnete s kakršno koli telesno vadbo, naj bo to navadna gimnastika ali težka vadba. Kupite si bučo in vrečo za prebijanje.
  10. Obiščite svoje dobre prijatelje in znance, sprejmite goste doma, komunicirate na različne teme. Samo brez praznikov in alkohola, in za skromno skodelico čaja ali kave. Ne utihni!
  11. Če ste vernik, je to dobro, poskusite se pogosteje udeleževati Cerkve. Če ne, potem začnite hoditi tja, pomaga in podpira, verjemite mi. V storitvah in naročilih razumem zelo malo, vendar ga z zanimanjem preučujem. V templju lahko srečate veliko dobrih, iskrenih, prijaznih in prijaznih ljudi. Po službi duša olajša. Ne skušajte se obrniti od Boga in ga kriviti za to, kar se je zgodilo!
  12. Če še vedno imate otroke, potem razmislite o njih, da še vedno potrebujete moč, da jih boste vzgajali in vzgajali, tako da je nemogoče dolgo časa šepati, da boste morali oživiti in še naprej živeti! Če je bil to vaš edini otrok, ne obupajte. Bodite prepričani, da boste rodili! Gospod bo zagotovo pomagal pri tem, in vaš Angel bo dal v njegovo dušo vse najboljše, kar je imel!
  13. Kasneje, od časa do časa, se bo vržalo še eno srčno bolečino in žalost, spet bodo tekle solze, prišle bodo različne misli in težki spomini. Potegni se skupaj! Potreben je čas, za katerega je znano, da se zaceli. Naj vam Bog podari moč in vzdržljivost, pogumno potrpežljivost in vztrajnost.

Smrt otroka Preživeti Razumeti. Sprejeti

Smrt otrok je velika tragedija in šok za družino. Za starše je nerazumljivo, kako se lahko po takem življenju nadaljuje. Kako ne izgubiti vere? Kje najti moč? Za vsak odgovor bo drugačen. Najdete jih lahko v zakramentih Cerkve, v pogovorih z duhovnim očetom, na dogodkih svete zgodovine in njenih krščanskih pomenih.

Razpravljanje z absurdom

Z izgubo otroka, še posebej novorojenega, se svetovni pogled njegovih najbližjih uide, nihče se ne more skriti pred bolečino in akutno izkušnjo absurdnosti življenja, in vse besede sočutja povzročajo še več trpljenja.

Predvsem mati, ki je fizično bližje dojenčku, je svojega otroka skrbela devet mesecev, v bolečinah, ki jih je prinesla svetu, je močno doživela veselje rojstva, prvi dotik, hranjenje, pogled.

Popkovnica se ne zlomi z rojstvom, to je vseživljenjsko razmerje. Toda samo majhen človek je izšel iz plodov, vstopil v novo dimenzijo, vdihnil zrak, začel živeti in nenadoma - ne. Ampak on je bil, je to storil - nasmehnil se je, miškal na svetlobo, držal prst, imel posebno barvo oči, izgledal je kot nekdo.

Staršem pokojnega otroka se zdi, da so bili v vakuumu, v črni luknji, v skrajni samoti in ne v duši. Redki prijatelj, ne vsak duhovnik in ne vsak pravoslavni psiholog v tej situaciji je sposoben primernih in modrih besed sožalje in empatije.

Udobje in udobje

S sočutjem s starši je pomembno, da se temu posvetimo z razmišljanjem. Aktivno in čustveno tolaženje pomeni prebuditi nove solze in samopomilovanje, to pa ne bo razbremenilo čustvene stiske in napetosti. Doživite ga z grenkimi stavki, mama ali oče, ki je izgubil otroka, in s tem pomembne življenjske pomene - tudi ni možnost. Kakorkoli že, da premagal bolnika posteljo za dejstvo, da ne more vstati. Tudi psihoterapevtski učinek prepričevanja, očitkov, opominov, da se vrnemo k normalnemu vsakdanjemu življenju, pozove k vesti in razumu, je prav tako zelo dvomljiv.

Poskusite vsaj delno razumeti to stanje - skoraj starogrški občutek groze iz neizprosne usode. Žalost zasenči zavest, izzove upor, protest, krik svetopisemskega Joba v nebesa. V grenkih dogodkih izgubljeni otrok ne vidi Božje Providnosti, temveč demonsko slepoto, ki je z zavezanimi očmi. In vsi argumenti, ki so v vsakem trenutku pravilni, so »vsi živijo z Bogom«, »srečali se bomo enkrat«, ponudi, da pokličejo duhovnika, da se vrne domov ali gre v občestvo in prizna zvok skoraj sarkastično.

Kaj storiti? Duhovnik Sergiy Kruglov razmišlja: »Mami ni treba pridigati ali propagirati o otrocih. Sama vse ve. Srce, črevo svoje. Shrani bolje na prvem mestu ne otroci - mati. Tukaj je. To je Rachel. Dajte ji dih. In ona bo jokala. Z glasom. In jok bo povedal vse in vse... "

Z eno besedo, mame (in očete) bomo prihranili s tiho sočutje, naj jih izkopljejo sami. In poskusite dati upanje.

Starozavezni ljudje so rojstvo otroka smatrali za blagoslov, za otroke pa za kazen, zato je bila izguba otrok za njih strašna in oglušujoča žalost. Prerok Jeremija je vzkliknil: »Glas se sliši v Rami, jok in jecanje ter jok; Rachel joče za svojimi otroki in ne želi biti tolažba, ker niso tam. «(Jr 31,15). Vnuki in pravnuki naše matere Rachel so jo simbolično žalovali že sedemnajst stoletij, ki so minili od njenega joka do Kristusovega rojstva. Kristus se je rodil - in vse se je spremenilo. Okno, ki se je odprlo v zemeljskem življenju, se je v njem pojavilo večno perspektivo.

Neizpolnjena upanja

»Zakaj to potrebujem? Zakaj se je rodil in vzel nazaj? Kaj sem naredil narobe? Zakaj tako neznosno slabo? Kako živeti naprej? «- to so obupana materinska vprašanja, pred katerimi se duša skrči in otrdi. In v središču vseh teh žalostnih vprašanj, ne glede na to, kako težko se sliši - najprej anksioznost in samooskrba.

Da, to je naravno - naša egoistična želja, da ohranimo tisto, kar smo prejeli kot darilo od Boga, duševno prisvojimo in ni pripravljeno vrniti se. Ali lahko drugače trdimo, da nam svetovna psihologija narekuje svoje zamisli o sreči in nesrečnosti - obžalovanje za sina ali hčerko, ki nikoli ni poskusila blagoslova zemeljskega vrta? Bodimo odkriti s seboj. Žalovanje za otrokom, v resnici žalujemo zase in svoje neizpolnjene sanje v pričakovanju. Ne koristne stvari in igrače, šolske počitnice s šopki, diplomiranje s trakovi in ​​šampanjcem, študenti, prva zaposlitvena evidenca, prvi zaslužek, poroka, vnuki, potovanje, poletna idila, vsakdanje življenje in družina - vse, kar bi lahko bilo in se ni zgodilo. Vse ni potekalo po našem scenariju, ne po našem načrtu. In tako se naš svet razpada.

Zakaj tako? Delno zato, ker ista filozofska vsakdanja psihologija predstavlja smrt za nas kot kazen in katastrofo, in zemeljsko življenje kot nekakšno neskončnost, kjer zdravje in dolgoživost ostajajo glavne vrednote, in dnevi še naprej "zavijajo kolo". In po njih megleni obeti se pojavljajo - nekaj se zdi, da je tam, vendar ne bo kmalu, o tem lahko pomislite kasneje.

Krščanstvo drugače poudarja stvari: to, kar se dogaja tukaj in zdaj, je pomembno, kolikor gre za življenje naslednjega stoletja, osebno srečanje s Kristusom in možnost našega odrešenja v nebeškem kraljestvu. In če se težišče naših teženj in upanj prestavi iz vsakdanjega življenja v večnost, se tudi naše stališče o življenju in smrti korenito spremeni. Zaradi te duhovne metamorfoze vidimo sicer znane stvari. Vključiti tisto, kar je resnično dobro za nas in naše otroke.

Čisti stanovalci na kopnem

To, drugačno od splošno sprejetega pogleda na smrt otroka, ponujajo cerkveni sveti očetje.

V najbolj poetičnem in tolažilnem jeziku sv. John Chrysostom: “… Torej ne bomo uživali v žalosti, ko bomo videli, da naši otroci trpijo usodo, ki je ne bi želeli zase. Navsezadnje je samo za nas, da je skodelica smrti napolnjena z nevarnostjo, za otroke pa je varčevanje in kaj je strašno v vsakem, za njih je zaželeno, kar je začetek kaznovanja za nas tam, postane zanje vir odrešenja.

Kaj bi dejansko zahtevalo poročilo tistih, ki niso popolnoma doživeli greha? Kaj bi kaznovali tiste, ki niso poznali niti dobrega niti zla? Oh, blagoslovljena smrt srečnih otrok! Oh, smrt nedolžnih! Resnično ste začetek novega večnega življenja. Oh, konec, ki postane začetek neskončnega veselja! "

To pravi Efrem Sirin: “Hvaljen te, o Bog, iz ust otrok in otrok, ki se, kot čista jagnjeta v Edenu, prehranjujejo v kraljestvu!

Po Svetem Duhu (glej: Ezek 34, 14) se pasejo med drevesi in arhanđeo Gabrijel je pastir teh čred. Njihova stopnja je višja in lepša od devic in svetnikov; oni so Božji otroci, hišne živali Svetega Duha. So sostorilci visokih, prijateljev sinov svetlobe, prebivalcev čiste zemlje, daleč od dežele kletv.

Na dan, ko bodo slišali glas Božjega Sina, se bodo njihove kosti veselile in se veselile, njihova svoboda pa bo poklonila glavo, ki še ni imela časa, da bi ogrozila njegov duh.

Kratki so bili njihovi dnevi na zemlji, toda njihovo življenje je v raju; in priporočljivo je, da se njihovi starši približajo svojim bivališčem.

Tvoja zaveza, naj bodo otroci, naj okusijo blaženost žalosti v nebesih, da so tam vsi molitve, ker je otroška molitev čista. Blagor tistemu, ki otrokom daje blaženost v njegovem templju!

Odrešenik je nekoč opazil naše otroke v svojih rokah, jih blagoslovil pred skupščinami ljudi in pokazal, da ljubi otroštvo, ker je čisto in daleč od vsega nečistega. Blagor tistemu, ki navdihuje otroke v svojem templju! Pravični vidi, da se je lukavost množila na zemlji, in greh prevladuje nad vsem; zato pošilja svojega angela, da poyat množico lepih otrok in jih pokliče v palačo radosti.

Kot lilije na polju so otroci presadili v raj in otroci, ki so se preselili v kraljestvo, kot biseri v kroni neprekinjeno pojejo hvalnice.

Kdo se ne bo veselil, ko bodo otroke odpeljali v poročno sobo? Kdo bi žaloval za svojo mladostjo, če bi se izognila grešnim mrežam? In mi, Gospod, z njimi smo tehtali v poročni sobi! Hvalite ga, ki mučijo mlade iz tega kraja in ga preseli v nebesa! Hvalite tistega, ki je duhovnike otrok in jih pustite v dvorani blaženosti! Varni so tam srečni.

"Raj potrebuje cvetne popke"

Duhovna avtoriteta nedaleč od nas v času - starejši Paisius Sveta Trojica je v pogovorih s tistimi, ki prihajajo k njemu, večkrat govorila o smrti otrok. Tukaj so odlomki iz nekaterih pogovorov.

"Geronda, ena mati je pred devetimi leti izgubila otroka." Sedaj vas prosi, da molite, da bi ga videla celo v sanjah in se tolažila.

- Koliko je bil otrok star? Je bil majhen? Pomembno je. Če je bil otrok majhen in če je mati v takem stanju, da ko se pojavi, ne bo izgubila duševnega miru, se ji bo prikazal. Razlog, da otrok ni, je v njej.

- Geronda, ali lahko pride otrok k svoji materi, ki prosi za to, ampak nekomu drugemu?

- Kako ne more! Navsezadnje Bog uredi vse v skladu z našo koristjo. Ko mi povedo, da je umrl kakšen mladenič, žalostim, vendar žalostno. Navsezadnje, ko smo raziskali stvari globlje, bomo videli, da ko oseba postaja starejša, bolj se mora boriti in več grehov se je nabrala. Še posebej ljudje tega sveta: dlje živijo, bolj - s svojimi skrbi, krivicami in podobno - poslabšajo svoje stanje, namesto da bi ga izboljšali. Torej je oseba, ki jo Bog vzame iz tega življenja v otroštvu ali v mladosti, več kot izgubi.

- Geronda, zakaj Bog dovoli toliko mladih, da umrejo?

"Nihče ni nikoli podpisal pogodbe z Bogom o tem, kdaj umreti." Bog vsakega človeka vzame na najprimernejši čas v svojem življenju, ga vzame na poseben, primeren način samo za njega - da bi rešil svojo dušo. Če Bog vidi, da bo človek boljši, ga pusti živeti. Vendar, ko vidi, da se bo oseba poslabšala, jo vzame, da bi ga rešil. In drugi - tisti, ki vodijo grešno življenje, vendar imajo voljo, da delajo dobro, On vzame k sebi, preden imajo čas za to dobro. Bog to počne, ker ve, da bi ti ljudje delali dobro, če bi imeli priložnost. To pomeni, da Bogu ni mar, kaj pravijo: "Ne delaj: dovolj dobrega razpoloženja, ki ga imaš." In nekdo drug je zelo dober, Bog vzame k sebi, ker so v Paradise potrebni tudi cvetni brsti.

Naše molitvene knjige

Avva Paisy nam pove: »Seveda starši in sorodniki pokojnega otroka tega ne morejo razumeti. Poglej: ko otrok umre, ga Kristus vzame k sebi kot majhen angel, njegovi starši pa jokajo in se pretepajo v prsih, medtem ko naj bodo srečni. Konec koncev, kako vedo, kaj bi postal, ko je odraščal? Bi lahko pobegnil?

Ko smo leta 1924 na ladji zapustili Mali Aziji, sem bil otrok. Ladja je bila polna beguncev. Ležal sem na palubi, zavit v pete. Ena mornarka me je slučajno stopila. Mati je mislila, da sem mrtev in začel jokati. Ena ženska iz naše vasi je zavila plenice in se prepričala, da se mi ni nič zgodilo. Toda če bi umrl, bi bil zagotovo na raju. In zdaj sem imel toliko let, da sem toliko delal, ampak ali sem še vedno tam ali ne, še vedno nisem prepričan.

Poleg tega smrt otrok pomaga staršem. Starši morajo vedeti, da od trenutka, ko umre otrok, imajo v raju molitveno knjigo. Ko bodo starši umrli, bodo njihovi otroci prišli na vrata raja, da bi spoznali duše očeta in matere. In to je velika stvar! Poleg tega bo Kristus rekel mladim otrokom, ki so jih mučile bolezni ali poškodbe, »pridi v raj in izbral najboljše mesto v njem«. In otroci bodo odgovorili Kristusu na ta način: »Tukaj je lepo, Kristus, toda želimo, da bi bila naša mama z nami,« in Kristus, poslušajoč prošnjo otrok, bo našel način, da reši svojo mater. «

Nevarni čar

Po očeh Paisija pričakujejo starše v žalosti. »Seveda matere ne smejo hiteti v drugo skrajnost. Nekatere matere verjamejo, da je njihov mrtvi otrok postal svet in zaradi tega padejo v zablodo. Ena taka mati mi je hotela dati eno od stvari njenega mrtvega sina - blagoslov, ker je verjela, da je postal svetnik. »Blagoslovi,« me je vprašala, »da ljudem da svoje stvari kot blagoslov?« V drugem četrtku je druga taka mati priložila sliko svojega otroka, ki so ga ubili Nemci, na križ v sredini templja. Rekla je: "In moj sin je trpel prav tako kot Kristus." Ženske, ki so ostale v templju v noči pred križanjem, ji niso posegale, je pustile samega sebe, da je ne bi poškodovale. Kaj je rekla? Navsezadnje je bila njena duša travmatizirana. "

Dejansko primeri, ki jih je opisal Abba Paisias, niso redki.

Eden od primerov se je pojavil v naši moderni Rusiji in se odraža v psevdo-pravoslavni literaturi. Bodite previdni! Zapisi o dečku Vyacheslavu, fantu, ki je umrl in potem, bi rekli, »kanonizirali« ga je njegova mati v Tulski regiji, vsebujejo očiten okultizem. Kot je mati fanta povedala v brošurah, ga razglasila za "sveto" - ko je bil otrok živ, ga je sumila na izjemne preroške lastnosti in ga odpeljala v Trojico-Sergijevo Lavro, kjer bi jih "opazovali" in prepoznali duhovne darove. Toda to se ni zgodilo - niso spoznali ničesar in po Lavri so skupaj s Slavikom odšli naravnost k neki psihiki, ki je fantu potrdila prisotnost »darila prerokbe«.

Kmalu je umrl Slavik, njegova mati pa je njegov spomin spremenila v religijo. Obstaja video na socialnih omrežjih (in to je dokument!), Kje siromašna ženska pravi resno: »Vjačeslav nas je naučil, da je Zemlja ravno«. Na internetu obstaja skupnost, ki gradi »romarske poti«, usklajuje namestitev »vernikov« na kraju samem - skratka organizira izlete na grob Slavik, kjer »verniki« prinašajo majhne beležke, »nabirajo« vodo in od koder vzamejo »sveto« deželo. Torej mamin žalost, vzgojena do določene mere, se odmakne od pravoslavne krščanske vere, nas vodi v zmoto in zato prinaša duhovno škodo.

Žal najde izhod

Rad bi omenil dejstvo, da je bil v naši državi pred in na začetku prejšnjega stoletja v naši državi odnos do otrokove smrti povsem drugačen. Da, osebna žalost je hudo prizadela, vendar jo je bilo lažje prenašati in ponižno sprejeti, ker je bilo v skoraj vsaki družini veliko otrok - pogosto so umrli v otroštvu.

Slika »Neumorna žalost« slavnega umetnika, sodelavca Ivana Kramskega, izraža svojo osebno dramo, ko sta umrla njegova dva mlada sinova. Na obraz junakinje platna, po mnenju njegovih sodobnikov, zelo podobnih slikarjevi ženi, se odraža globoka in močna izkušnja izgube. Njena žalost je v globinah duše, toda v občinstvu ne zbuja groze, ampak se odseva na smisel življenja in se zaznava kot spomin na smrtni spomin. Ni tragičnih gest, nobenih zlomljenih rok, oči, polne obupa in brezupnosti. To je žalost, ki najde izhod in se lahko ozdravi.

Takšne tragedije so se zgodile ne le v navadni, ampak tudi v kraljevi družini. Razlogi za to so številni - nizka raven medicine, težki življenjski pogoji in tako naprej. Prot. V razpravi o zgodovini Rusije je Alexander Ilyashenko v enem od svojih zadnjih intervjujev povedal, da je bilo v začetku dvajsetega stoletja „visoka stopnja rasti prebivalstva, hkrati pa zelo visoka stopnja umrljivosti, zlasti za otroke. V carskem času je bila smrtnost dojenčkov taka, da je vsak četrti otrok umrl pred starostjo enega leta. Pogledal sem statistiko, v Angliji in Nemčiji je bila stopnja umrljivosti nižja v teh letih kot v Rusiji. «

Transformativna lastnina

Za mame in očete je lahko ista tragedija tudi jabolčnik z nenadno smrtjo dojenčkov, ko otrok gre asimptomatično in nič pred njegovim prehodom v svet, kot pravijo, nič. In več mesecev preizkušnje in slabosti v otroški hematologiji in onkologiji, ko se jim tihi konec otroka v sanjah zdi edini in želeni izhod in sprostitev. To je naša narava - ločitev je vedno žalostna, tudi če razumete, da zdravi vse bolezni in da ni večno.

Čas zdravi. Bolečina doživlja. Prihajajo tako razumevanje kot sprejemanje. In želja, da bi šli v tempelj za liturgijo, da bi se spovedali in sprejeli občestvo. In pojdi k duhovniku, s katerim lahko deliš in vprašaš za nasvet. In jokati pred ikono Betlehemskih dojenčkov-mučencev in se v molitvi obrnite na njih. Vse to se bo zgodilo, ko pride pravi trenutek in duhovna potreba zori.

Otrokova smrt ima lastnost, da nas spremeni od znotraj. Ona je sposobna preoblikovati ne le tiste, ki izgubijo otroka. Preoblikuje vse druge.

Včasih boste v medijih videli kratek časopis, za njim pa je videti celo malo življenje. Prebrali boste, da je dveletno dekle umrlo zaradi opeklin zgodaj zjutraj na Velikem tednu v regionalni bolnišnici, in ta novica požge dušo. Študirate druge časopise in spletne strani, nato pa boste od svojih prijateljev videli, da ste po nesreči našli ime dekleta, njeno žalostno zgodbo, vse podrobnosti njene bolezni in prehod v drug svet. In vidite, kako je vroč pečica na štedilniku, ki se je po nesreči dotaknila v igri, budna. Požgane roke in telo, boleč šok, strašljive oči mame. Slišite sireno rešilca ​​in kako govorijo zdravniki v čakalnici. In razumete, da se nisem za nič naučil vse te žalostne zgodbe. Mogoče ni nikogar, ki bi molil za tega otroka, zato vam je to pomembno poslanstvo zaupano.

Molite za svoje otroke, kjerkoli že so. To je to, in ne solze in jecaji, ki bodo najboljša manifestacija vaše ljubezni. In zagotovo bo imela nadaljevanje.

Ashenski angel

Sanjal sem angel pepela

In dekle v rokah...

Ne praznični Isaac -

Ozek strah pred sobo.

Light Flesh Messenger

Vzel mi je roke.

Življenje njene svetilke

Ugasne kot veter...

V obrazu spi pol

Ni mi dovolil brati.

Jutri bom prebral: v bolnišnici

Dve leti in pol

Tedensko jutro

Otrok je pustil svetlobo.

Nebo zgosti temo,

Park, središče gorenja...

Kot Rachel o otroku,

Pepel barve pepela.

Vem, da je to.

Pojdi ven, da spoznaš nedolžne.

Veliko jih je zdaj... tam?

Maria Solun

Fotografije iz odprtih virov

Kako preživeti smrt otroka: nasvet psihologa

Po smrti otroka se zdi, da se življenje razbije. In ni jasno, kako sestaviti te dele. In kako začeti znova živeti. In najpomembnejša stvar, ki ni jasna, je - zakaj živeti.

Vprašanje Irine, St. Petersburg:

Kdaj bodo predavanja? Kako se naučiti živeti, če so otroci umrli in ne želite živeti?

Tatyana Sosnovskaya, učiteljica, psihologinja odgovori:

Verjetno ni nič slabšega na tem svetu kot takrat, ko morajo starši pokopati svoje otroke. Nekaj ​​je narobe, nenaravno. Svet se obrne na glavo in postane bel od črne. Kako preživeti smrt otrok, ko jim je bilo vse življenje namenjeno?

S skrbjo za otroke ni več smisla, veselja in upanja. Črna pekoča in hladna praznina se zapolni od znotraj, ne da bi lahko dihala, ne da bi živela.

Kako živeti, če vaši otroci, vaša prihodnost ni več?

Neznosna bolečina, hrepenenje, obup - to so občutki, ki jih starš čuti, ko izgubi otroka.

Krivda, ker ni shranil, ni mogel pravočasno pomagati, ni preprečil tragedije.

Jeza na tistega, ki je kriv, na tistega, ki je preživel. O usodi. Bogu, ki je vse to dovolil.

Težko je pogledati druge otroke. Ker so živi, ​​navdušujejo svoje starše. In moji otroci niso nikjer na tem svetu. Poleg fotografij, video posnetkov in spominov.

Ostanki spominov so vse. Spomini brez upanja za prihodnost.

Po smrti otroka se zdi, da se življenje razbije. In ni jasno, kako sestaviti te dele. In kako začeti znova živeti. In najpomembnejša stvar, ki ni jasna, je - zakaj živeti.

Če se je takšna tragedija zgodila v vašem življenju ali v življenju vaših prijateljev, prosim preberite ta članek do konca. Poskušali vam bomo pomagati preživeti smrt otroka. Sistemsko-vektorska psihologija pomaga pri obvladovanju težkih razmer in iskanju izgubljenega pomena življenja.

Najpomembneje je, da se ne umaknete vase!

Preživetje smrti samega otroka je skoraj nemogoče!

Žalost iztrga osebo iz celega sveta. Težko je pogledati druge ljudi. Zdi se, da nihče ne more razumeti: niso izgubili svojih otrok! Najslabša stvar, ki jo lahko narediš, je zapreti vse in blizu svoje žalosti. Po izgubi otroka se v duši staršev oblikuje velika praznina, ki je bila prej napolnjena z otrokom. Postane nejasno, kaj storiti s prostim časom, o kom naj skrbimo, o kom naj se skrbi. Zdi se, da ta praznina ne bo nikoli izpolnila.

Človek ni narejen za življenje sam. Vse dobro in slabo, kar imamo, prejmemo od drugih ljudi. Zato, za začetek, ne zavrnite pomoči drugih ljudi, ne oklevajte in prosite prijatelje, da ostanejo blizu ali poskusite najti moč, da zapustijo hišo.

Kadar ima oseba tako žalost kot smrt otroka, se mu zdi, da je njegovo trpljenje neznosno. Toda poglejte okoli: ali se je trpljenje drugih ljudi ustavilo? So drugi otroci prenehali umirati?

Vsi naši otroci

Osnovni zakon psihologije: da bi zmanjšali bolečino svojega trpljenja, morate pomagati drugemu. Sistemsko-vektorska psihologija Yurija Burlana na nov način razkriva pomen koncepta: za svet ni lastnih in tujih otrok. Za svet, "vsi naši otroci".

Morda bodo te besede zvenele nekoliko ostre: če vaši otroci niso, ali to pomeni, da nihče ne potrebuje vaše pomoči? Ali to pomeni, da ni drugih otrok ali odraslih, ki potrebujejo vašo pomoč?

Navsezadnje ljubimo svoje otroke in skrbimo zanje, ne zato, ker od njih pričakujemo, da se jim zahvalijo. To počnemo za njihovo prihodnost, za prihodnje generacije. Tok ljubezni, usmerjen v prihodnost, ni mogoče ustaviti. Skrb, ki jo vaši otroci ne bodo mogli sprejeti, mora biti usmerjena k drugim, sicer se bo ljubezen spremenila v zamrznjenega kamna in vas ubila.

In nekje drug otrok bo umrl brez ljubezni.

Le prenos vaše ljubezni do zapuščenega otroka na druge lahko pomaga preživeti smrt otroka in spremeniti črno hrepenenje v svetlo žalost, ko se spomin na njega ne paralizira, ne vodi v utrujenost, ampak daje energijo in moč.

Ljudje občutijo žalost drugače

Nekdo se hitreje spopade in nekdo ne more več let zapustiti tega stanja. Psihologija sistemskega vektorja Yurija Burlana pojasnjuje, zakaj se to zgodi. Vsaka oseba ima svoje značilnosti. Najtežje rešiti izgubo otroka je oseba z analnimi in vizualnimi vektorji.

Za osebo z analnim vektorjem je družina sveta. Za to živi. In kaj se je zgodilo z njegovim otrokom, zaznava kot veliko krivico. Posebnost manifestacij analnega vektorja je, da je za njega preteklost pomembnejša od sedanjosti. Zato je zelo pomembno, da taka oseba ohrani spomin. Nenehno lahko gleda fotografije ali razvrsti stvari pokojnega otroka, vsak dan obišče njegov grob na pokopališču. Za osebo z analnim vektorjem je najtežje, da se poslovite od preteklosti, da vsakomur oprostite in po izgubi otroka začnete živeti naprej. Vendar pa lahko spomin, preteklost, spomini postanejo svetli, ko ne rečemo "s tesnobo: niso tam, ampak s hvaležnostjo: bili so."

Vizualni vektor daje svojemu lastniku izjemno amplitudo občutkov in izkušenj. Za osebo z vizualnim vektorjem je zelo pomembna čustvena povezava. Prekinitev čustvene povezave, ki se zgodi s smrtjo otroka, prinaša trpljenje, ki se v polnem pomenu besede zdi nevzdržno. Lahko so celo samomorilne misli. Ker je v ljubezni in čustveni povezanosti ustvarjen pomen življenja gledalca. Zelo pomembno je, da so s takšno osebo drugi ljudje.

V vizualnem vektorju je bila postavljena ogromna moč ljubezni, največja, ki je na zemlji. Ampak, če ga oseba zapre na sebi, se počuti žalostno, potem se njegovo stanje le poslabša, celo do napadov histerije in napadov panike. Če pa je celotna moč ljubezni vizualnega vektorja zamenjana z drugimi, potem se bolečina v srcu umakne, življenje postane lažje. Ne, duša ne postane zastarela, spomin na zapuščenega otroka ni izbrisan. Vendar pa obstaja smisel in s tem moč živeti. In veselje se postopoma vrne.

Doživljanje žalosti v drugih vektorjih daje tudi njegove značilnosti. Mnogim je pomagalo, da bi se spopadli z izgubo otroka s sistemskim vektorskim psihološkim usposabljanjem Yurija Burlana. Tukaj je nekaj mnenj:

"Po izgubi edinega sina (posledice terorističnega napada) je postalo lažje, zamere do staršev, depresija, samozavest, želja po delu, zaupanje, razumevanje drugih"

»Zelo težko sem preživela žalost - izgubo ljubljene osebe. Strah pred smrtjo, fobijami, napadi panike niso dovolili živeti. Pritožil se je strokovnjakom - brez uspeha. Na prvem zasedanju treninga na vizualnem vektorju so mi takoj prišli olajšanje in razumevanje. Ljubezen in hvaležnost je tisto, kar se je čutilo namesto groze, ki je bila prej. Usposabljanje mi je dalo nov odnos. To je popolnoma drugačna kakovost življenja, nova kakovost odnosov, novi občutki in občutki - POZITIVNO! "

Ne zavračajte pomoči, pridite na brezplačna spletna predavanja o sistemski vektorski psihologiji Yurija Burlana. In razumeli boste, da je možno spopasti se z nesrečo, lahko najdete moč za življenje in vrnitev radosti življenja. Prijavite se na povezavo.

Poleg Tega, O Depresiji